253
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج6

مِنَّتُهُ ، وسَبَغَت نِعمَتُهُ ، وسَبَقَت رَحمَتُهُ ، وتَمَّت كَلِمَتُهُ ، ونَفَذَت مَشِيَّتُهُ ، وبَلَغَت قَضِيَّتُهُ . . . إلى آخِرِها ۱ .
ثُمَّ ارتَجَلَ خُطبَةً اُخرى مِن غَيرِ النُّقَطِ الَّتي أوَّلُها : الحَمدُ للّهِِ أهلَ الحَمدِ ومَأواهُ ، ولَهُ أوكَدُ الحَمدِ وأحلاهُ ، وأسرَعُ الحَمدِ وأسراهُ ، وأظهَرُ الحَمدِ وأسماهُ ، وأكرَمُ الحَمدِ وأولاهُ . . . إلى آخِرِها ۲ . وقَد أورَدتُهُما فِي المَخزونِ المَكنونِ .
ومِن كَلامِهِ : تَخَفَّفوا تَلحَقوا فَإِنَّما يُنتَظَرُ بِأَوَّلِكُم آخِرُكُم .
وقَولُهُ : ومَن يَقبِض يَدَهُ عَن عَشيرَتِهِ فَإِنَّما يَقبِضُ عَنهُم بِيَدٍ واحِدَةٍ ، ويَقبِضُ مِنهُم عَنهُ أيدٍ كَثيرَةٌ ، ومَن تَلِن حاشِيَتُهُ يَستَدِم مِن قَومِهِ المَوَدَّةَ .
وقَولُهُ : مَن جَهِلَ شَيئا عاداهُ ، مِثلُهُ : «بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ»۳ .
وقَولُهُ : المَرءُ مَخبوءٌ تَحتَ لِسانِهِ ، فَإِذا تَكَلَّمَ ظَهَرَ ، مِثلُهُ : «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِى لَحْنِ الْقَوْلِ»۴ .
وقَولُهُ : قيمَةُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ ، مِثلُهُ : «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَـهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ»۵ .
وقَولُهُ : القَتلُ يُقِلُّ القَتلَ ، مِثلُهُ : «وَ لَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيَوةٌ»۶ . ۷

۵۶۴۰.تاريخ دمشق :قالَ مُعاوِيَةُ : إن كُنّا لَنَتَحَدَّثُ أ نَّهُ ما جَرَتِ المَواسي ۸ عَلى رَأسِ رَجُلٍ مِن

1.راجع : ص ۲۶۵ (خطبته الخالية من الألف) .

2.راجع : ص ۲۶۸ (خطبته الخالية من النقط) .

3.يونس : ۳۹ .

4.محمّد : ۳۰ .

5.البقرة : ۲۴۷ .

6.البقرة : ۱۷۹ .

7.المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۴۸ .

8.المواسي : جمع مُوسى الحديد ؛ وهو ما يحلق به (لسان العرب : ج۱۵ ص۳۹۱) .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج6
252

فَعَلى أيِّ وَجهٍ كانَ وقعه إلى أبِي الأَسوَدِ وقالَ : ما أحسَنَ هذَا النَّحوَ ! ، احشُ لَهُ بِالمَسائِلِ ، فَسُمِّيَ نَحوا ۱ .

۵۶۳۵.تاج العروس :إنَّ أوَّلَ مَن رَسَمَ لِلنّاسِ النَّحوَ وَاللُّغَةَ أبُوالأَسوَدِ الدُّؤَلِيُّ ، وكانَ أخَذَ ذلِكَ عَن أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رضى الله عنه ۲ .

۵۶۳۶.تاج العروسـ في بَيانِ الأَقوالِ في وَجهِ تَسمِيَةِ عِلمِ النَّحوِ بِهذَا الاسمِ ـ: قيلَ : لِقَولِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللّهُ تَعالى عَنهُ بَعدَما عَلَّمَ أبَا الأَسوَدِ الاِسمَ وَالفِعلَ وأبوابا مِنَ العَرَبِيَّةِ : اُنحُ عَلى هذَا النَّحوِ ۳ .

۵۶۳۷.البداية والنهاية عن ابن خَلّكان وغيرِهِ :كانَ أوَّلُ مَن ألقى إلَيهِ عِلمَ النَّحوِ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وذَكَرَ لَهُ أنَّ الكَلامَ : اِسمٌ ، وفِعلٌ ، وحَرفٌ . ثُمَّ إنَّ أبَا الأَسودَ نَحا نَحوَهُ ، وفَرَّعَ عَلى قَولِهِ ، وسَلَكَ طَريقَهُ ، فَسُمِّيَ هذَا العِلمُ : النَّحوَ ، لِذلِكَ ۴ .

5 / 3

فَصاحَةُ الإِمامِ وبَلاغَتُهُ

۵۶۳۸.الإمام عليّ عليه السلام :إنّا لَاُمَراءُ الكَلامِ ، وفينا تَنَشَّبَت ۵ عُروقُهُ ، وعَلَينا تَهَدَّلَت ۶ غُصونُهُ ۷ .

۵۶۳۹.المناقب لابن شَهر آشوب عَنِ الرِّضا عَن آبائِهِ عليهم السلام: إنَّهُ اجتَمَعَتِ الصَّحابَةُ فَتَذاكَروا أنَّ الأَلِفَ أكثَرُ دُخولاً فِي الكَلامِ ، فَارتَجَلَ عليه السلام الخُطبَةَ المونِقَةَ الَّتي أوَّلُها : حَمِدتُ مَن عَظُمَت

1.المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۴۶ .

2.تاج العروس : ج۱ ص۶۲ ، البداية والنهاية : ج۸ ص۳۱۲ نحوه .

3.تاج العروس : ج۲۰ ص۲۲۶ ؛ الفصول المهمّة للحرّ العاملي : ج۱ ص۶۸۱ ح۱۰۷۳ .

4.البداية والنهاية : ج۸ ص۳۱۲ .

5.نَشِبَ الشيء في الشيء نُشوبا : أي عَلِقَ فيه (الصحاح : ج۱ ص۲۲۴) .

6.في حديث قُسّ : «وروضة قد تهدّل أغصانها» أي تدلّت واسترخت لثقلها بالثمرة (النهاية : ج۵ ص۲۵۱) .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۲۳۳ ، بحار الأنوار : ج۷۱ ص۲۹۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج6
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 156385
الصفحه من 496
طباعه  ارسل الي