57
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5

9 / 7

أبو نَعيمٍ الأَصفَهانِيُّ ۱

۳۹۵۶.حلية الأولياء :سَيِّدُ القَومِ ، مُحِبُّ المَشهودِ ، ومَحبوبُ المَعبودِ ، بابُ مَدينَةِ العِلمِ وَالعُلومِ ، ورَأسُ المُخاطَباتِ ومُستَنبِطُ الإِشاراتِ ، رايَةُ المُهتَدينَ ، ونورُ المُطيعينَ ، ووَلِيُّ المُتَّقينَ ، وإمامُ العادِلينَ ، أقدَمُهُم إجابَةً وإيمانا ، وأقوَمُهُم قَضِيَّةً وإيقانا ، وأعظَمُهُم حِلما ، وأوفَرُهُم عِلما ، عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ كَرَّمَ اللّهُ وَجهَهُ .
قُدوَةُ المُتَّقينَ وَزينَةُ العارِفينَ ، المُنبِئُ عَن حَقائِقِ التَّوحيدِ ، المُشيرُ إلى لَوامِعِ عِلمِ التَّفريدِ ، صاحِبُ القَلبِ العَقولِ ، وَاللِّسانِ السَّؤولِ ، وَالاُذنِ الواعي ، وَالعَهدِ الوافي ، فَقّاءُ عُيونِ الفِتَنِ ، ووَقِيٌّ مِن فُنونِ المِحَنِ ، فَدَفَعَ النّاكِثينَ ، ووَضَعَ القاسِطينَ ، ودَمَغَ المارِقينَ ، الاُخَيشِنُ في دينِ اللّهِ ، المَمسوسُ في ذاتِ اللّهِ ۲ .

9 / 8

أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ ۳

۳۹۵۷.تاريخ دمشق عن أحمد بن سعيد الرباطي :سَمِعتُ أحمَدَ بنَ حَنبَلٍ يَقولُ : لَم يَزَل عَلِيُّ بن

1.أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن إسحاق بن موسى ، أبو نعيم المهراني الأصبهاني الصوفي : صاحب «الحلية» . ولد سنة (۳۳۶ ه ) ومات سنة (۴۳۰ ه ) وله أربع وتسعون سنة . ومصنّفاته كثيرة جدّا ، منها : «معجم» شيوخه وكتاب «الحلية» و«المستخرج على الصحيحين» و«تاريخ أصبهان» و«صفة الجنّة» وكتاب «دلائل النبوّة» وكتاب «فضائل الصحابة» وكتاب «علوم الحديث» وكتاب «النفاق» . . . (راجع سير أعلام النبلاء : ج۱۷ ص۴۵۳ الرقم ۳۰۵) .

2.حلية الأولياء : ج۱ ص۶۱ .

3.أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن حنبل الذهلي الشيباني : إمام المذهب الحنبلي ، ولد في سنة (۱۶۴ ه ) ومات في سنة (۲۴۱ ه ). عدّة شيوخه الذين روى عنهم في المسند مئتان وثمانون ونيّف. وله مصنّفات منها : «المسند» ، «الفضائل» ، «الزهد» ، «العلل» ، «التفسير» ، «الإيمان» ، «الأشربة» ، «السنّة» و . . . (راجع سير أعلام النبلاء : ج۱۱ ص۱۷۷ الرقم۷۸ ومسند ابن حنبل : ج۱ ص۵ وفضائل الصحابة لابن حنبل : ج۱ ص۲۵) .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
56

9 / 5

أبُو الفَرَجِ الأَصفَهانِيُّ ۱

۳۹۵۴.مقاتل الطالبيّين :قَد أتَينا عَلى صَدرٍ مِن أخبارِهِ فيهِ مَقنَعٌ ، وفَضائِلُهُ عليه السلام أكثَرُ مِن أن تُحصى ، وَالقَليلُ مِنها لا مَوقِعَ لَهُ في مِثلِ هذَا الكِتابِ ، وَالإِكثارُ يُخرِجُنا عَمّا شَرَطناهُ مِنَ الاِختِصارِ . وإنَّما نُنَبِّهُ عَلى مَن خَمَلَ عِندَ بَعضِ النّاسِ ذِكرُهُ ، أو لَم يَشِع فيهِم فَضلُهُ .
فَأَميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِإِجماعِ المُخالِفِ وَالمُمالي ۲ وَالمُضادِّ وَالمُوالي ، عَلى ما لايُمكِنُ غَمطُهُ ولا يَنساغُ سَترُهُ مِن فَضائِلِهِ المَشهورَةِ فِي العامَّةِ لَا المَكتوبَةِ عِندَ الخاصَّةِ ، تُغني عَن تَفضيلِهِ بِقَولٍ وَالِاستِشهادِ عَلَيهِ بِرِوايَةٍ ۳ .

9 / 6

أبو قَيسٍ الأَودِىُّ ۴

۳۹۵۵.الاستيعاب عن أبي قيس الأودي :أدرَكتُ النّاسَ وهُم ثَلاثُ طَبَقاتٍ : أهلُ دينٍ ؛ يُحِبّونَ عَلِيّا ، وأهلُ دُنيا ، يُحِبّونَ مُعاوِيَةَ ، وخَوارِجُ ۵ .

1.أبو الفرج عليّ بن الحسين بن محمّد القرشي الاُموي الأصبهاني الكاتب : مصنّف كتاب «الأغاني» ، وله تصانيف عديدة منها «مقاتل الطالبيّين» وكتاب «أيّام العرب» في خمسة أسفار و«الأخبار والنوادر» و«جمهرة أنساب العرب» و«مجموع الأخبار والآثار» و«الغنم» و . . . قيل : والعجب أنّه اُمويّ شيعيّ . ولد في سنة (۲۸۴ ه ) ومات في ذي الحجّة سنة (۳۵۶ ه ) وله اثنتان وسبعون سنة (راجع سير أعلام النبلاء : ج۱۶ ص۲۰۱ الرقم۱۴۰ ومقاتل الطالبيّين : ص۵) .

2.مالَأته: عاونته وصرت من مَلَئِهِ؛ أي: جَمْعه نحو: شايَعته. أي : صرت من شيعته (مفردات ألفاظ القرآن : ص۷۷۶).

3.مقاتل الطالبيّين : ص۴۲ .

4.عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي الكوفي : ذكره ابن حبّان في الثقات . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة عشرين ومئة (راجع تهذيب التهذيب : ج۳ ص۳۲۹ الرقم۴۴۵۳) .

5.الاستيعاب : ج۳ ص۲۱۳ الرقم۱۸۷۵ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 195650
الصفحه من 520
طباعه  ارسل الي