281
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4

۲۹۵۳.الفتوح :كانَ عَلِيٌّ رضى الله عنه يَفتَقِدُهُ ويَقولُ لِمَن في مَنزِلِهِ : أرسَلتُم إلى أسيرِكُم طَعاما ؟ ۱ .

۲۹۵۴.بحار الأنوار عن لوط بن يحيى عن أشياخه :اُغمِيَ عَلَيهِ ساعَةً طَويلَةً وأفاقَ ـ وكَذلِكَ كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُغمى عَلَيهِ ساعَةً طَويلَةً ويُفيقُ اُخرى ؛ لِأَنَّهُ صلى الله عليه و آله كانَ مَسموما ـ فَلَمّا أفاقَ ناولَهُ الحَسَنُ عليه السلام قَعباً ۲ مِن لَبَنٍ ، فَشَرِبَ مِنهُ قَليلاً ثُمَّ نَحّاهُ عَن فيهِ وقالَ : اِحمِلوهُ إلى أسيرِكُم ، ثُمَّ قالَ لِلحَسَنِ عليه السلام : بِحَقّي عَلَيكَ يا بُنَيَّ إلّا ما طَيَّبتُم مَطعَمَهُ ومَشرَبَهُ ، وَارفُقوا بِهِ إلى حينِ مَوتي ، وتُطعِمُهُ مِمّا تَأكُلُ وتَسقيهِ مِمّا تَشرَبُ حَتّى تَكونَ أكرَمَ مِنهُ ، فَعِندَ ذلِكَ حَمَلوا إلَيهِ اللَّبَنَ وأخبَروهُ بِما قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام في حَقَّهِ ۳ .

5 / 1 ـ 2

إيّاكُم وَالمُثلَةَ

۲۹۵۵.الإمام عليّ عليه السلامـ مِن وَصِيَّتِهِ لِلحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام لَمّا ضَرَبَهُ ابنُ مُلجَمٍ لَعَنَهُ اللّهُ ـ: يا بَني عَبدِ المُطَّلِبِ ، لا اُلفِيَنَّكُم تَخوضونَ دِماءَ المُسلِمينَ خَوضا ، تَقولونَ : قُتِلَ أميرُ المُؤمِنينَ . ألا لا تَقتُلُنَّ بي إلّا قاتِلي .
اُنظُروا إذا أنَا مُتُّ مِن ضَربَتِهِ هذِهِ فَاضرِبوهُ ضَربَةً بِضَربَةٍ ، ولا تُمَثِّلوا بِالرَّجُلِ ؛ فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إيّاكُم وَالمُثلَةَ ولَو بِالكَلبِ العَقورِ ! ۴

۲۹۵۶.الرياض النضرة :لَمّا اُخِذَ [ابنُ مُلجَمٍ] قالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه : اِحبسُوهُ ؛ فَإن مُتُّ فَاقتُلوهُ ، ولا

1.الفتوح : ج۴ ص۲۷۹ .

2.القَعْب : القَدَح الضَّخْم ، الغلِيظُ ، الجافي (لسان العرب : ج۱ ص۶۸۳) .

3.بحار الأنوار : ج۴۲ ص۲۸۹ .

4.نهج البلاغة : الكتاب ۴۷ ، روضة الواعظين : ص۱۵۲ ؛ تاريخ الطبري : ج۵ ص۱۴۸ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۳۵ ، المعجم الكبير : ج۱ ص۱۰۰ ح۱۶۸ ، تهذيب الآثار (مسند عليّ بن أبي طالب) : ص۷۵ ح۱۳۷ وفيه إلى «بالرجل» ، المناقب للخوارزمي : ص۳۸۶ ح۴۰۱ والثلاثة الأخيرة عن إسماعيل بن راشد ، الرياض النضرة : ج۳ ص۲۳۸ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
280

إن شِئتُ استَقَدتُ وإن شِئتُ عَفَوتُ وإن شِئتُ صالَحتُ ، وإن مُتُّ فَذلِكَ إلَيكُم ، فَإِن بَدا لَكُم أن تَقتُلوهُ فَلا تُمَثِّلوا بِهِ ۱ .

۲۹۵۰.الإمام عليّ عليه السلامـ لَمّا اُتِيَ بِابنِ مُلجَمٍ أسيرا عِندَهُ ـ: إنَّهُ أسيرٌ ؛ فَأَحسِنوا نُزُلَهُ ، وأكرِموا مَثواهُ ؛ فَإِن بَقيتُ قَتَلتُ أو عَفَوتُ ، وإن مُتُّ فَاقتُلوهُ قَتلَتي «وَلَا تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ»۲ . ۳

۲۹۵۱.مقتل أمير المؤمنين عن عامر الشعبي :لَمّا ضُرِبَ عَلِيٌّ تِلكَ الضَّربَةَ قالَ : ما فَعَلَ ضارِبي ؟ قالوا : قَد أخَذناهُ . قالَ : أطعِموهُ مِن طَعامي ، وَاسقوهُ مِن شَرابي ؛ فَإِن أنَا عِشتُ رَأَيتُ فيهِ رَأيي ، وإن أنَا مُتُّ فَاضرِبوهُ ضَربَةً لا تَزيدوهُ عَلَيها ۴ .

۲۹۵۲.المستدرك على الصحيحين عن الشعبي :لَمّا ضَرَبَ ابنُ مُلجَمٍ عَليّا تِلكَ الضَّربَةَ أوصى_'feبِهِ عَلِيٌّ فَقالَ : قَد ضَرَبَني فَأَحسِنوا إلَيهِ وألينوا لَهُ فِراشَهُ ؛ فَإِن أعِش فَهَضمٌ ۵ أو قِصاصٌ ، وأن أمُت فَعالِجوهُ ؛ فَإِنّي مُخاصِمُهُ عِندَ رَبّي عَزَّ وجَلَّ ۶ .

1.قرب الإسناد : ص۱۴۳ ح۵۱۵ عن أبي البختري عن الإمام الصادق عليه السلام ، الجعفريّات : ص۵۳ نحوه ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۳ ص۳۱۲ ، روضة الواعظين : ص۱۵۳ ؛ السنن الكبرى : ج۸ ص۳۱۷ ح۱۶۷۵۹ عن إبراهيم بن محمّد وفي الثلاثة الأخيرة من «أطعموه . . .» ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۵۵۷ عن أنس بن عياض نحوه وكلاهما عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام .

2.البقرة : ۱۹۰ .

3.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۳۵ ، أنساب الأشراف : ج۳ ص۲۶۱ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۱۱۱ ح۳۷۸۹ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۵۵۸ ، المناقب للخوارزمي : ص۳۹۱ ح۴۰۷ كلّها عن محمّد ابن الحنفيّة .

4.مقتل أمير المؤمنين : ص۴۰ ح۲۳ ، المناقب للخوارزمي : ص۳۸۸ ح۴۰۳ ، الفصول المهمّة : ص۱۳۴ كلاهما نحوه ؛ كشف الغمّة : ج۲ ص۵۹ .

5.يُقال : هضَم له من حقّه : ترك له منه شيئاً عن طيب نفس (تاج العروس : ج۱۷ ص۷۶۰) .

6.المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۱۵۵ ح ۴۶۹۱، الطبقات الكبرى: ج۳ ص۳۷، اُسد الغابة: ج۴ ص۱۱۳ ح۳۷۸۹ كلاهما نحوه .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 149427
الصفحه من 684
طباعه  ارسل الي