575
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج2

10 / 3 ـ 3

التَجَنُّبُ مِنَ المُعاداةِ

۱۹۰۸.الإمام عليّ عليه السلام :اِجتَنِبوا . . . مِن تَضاغُنِ القُلوبِ ، وتَشاحُنِ الصُّدورِ ، وتَدابُرِ النُّفوسِ ، وتَخاذُلِ الأَيدي ۱ .

۱۹۰۹.عنه عليه السلام :خالِطُوا النّاسَ مُخالَطَةً إن مِتُّم مَعَها بَكَوا عَلَيكُم ، وإن عِشتُم حَنّوا إلَيكُم ۲ .

۱۹۱۰.عنه عليه السلام :رَأسُ الجَهلِ مُعاداةُ النّاسِ ۳ .

۱۹۱۱.عنه عليه السلام :مِن سوءِ الِاختِيارِ مُغالَبَةُ الأَكفاءِ ، ومُعاداةُ الرِّجالِ ۴ .

۱۹۱۲.عنه عليه السلام :مَن حارَبَ النّاسَ حُرِبَ ۵ .

۱۹۱۳.عنه عليه السلام :حُسنُ العِشرَةِ يَستَديمُ المَوَدَّةَ ۶ .

۱۹۱۴.عنه عليه السلام :بِحُسنِ العِشرَةِ تَدومُ المَوَدَّةُ ۷ .

۱۹۱۵.عنه عليه السلام :أماراتُ الدُّوَلِ إنشاءُ الحِيَلِ ۸ .

۱۹۱۶.عنه عليه السلام :الواحِدُ مِنَ الأَعداءِ كَثيرٌ ۹ .

۱۹۱۷.عنه عليه السلام :يا بَنِيَّ إيّاكُم ومُعاداةَ الرِّجالِ ؛ فَإِنَّهُم لا يَخلونَ مِن ضَربَينِ : مِن عاقِلٍ يَمكُر

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۲ ، غرر الحكم : ح۴۵۴۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۲۰۰ ح۴۰۴۶ .

2.نهج البلاغة: الحكمة ۱۰ ، غرر الحكم : ح۵۰۷۰ وفيه «غبتم» بدل «عشتم» ، بحار الأنوار : ج۷۴ ص۱۶۷ ح۳۵ .

3.غرر الحكم : ح۵۲۴۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۲۶۴ ح۴۸۱۴ .

4.غرر الحكم : ح۹۳۵۲ و ح۹۴۲۹ وليس فيه «ومعاداة الرجال» ، عيون الحكم والمواعظ : ص۴۶۹ ح۸۵۵۵ .

5.غرر الحكم : ح۹۰۱۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۴۲۷ ح۷۲۵۲ .

6.غرر الحكم : ح۴۸۱۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۲۲۸ ح۴۳۸۰ .

7.غرر الحكم : ح۴۲۰۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۱۸۷ ح۳۸۲۰ .

8.غرر الحكم : ح۱۲۳۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۱۲۷ ح۲۹۰۲ .

9.غرر الحكم : ح۱۱۴۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۴۵ ح۱۱۰۷ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج2
574

۱۹۰۰.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: اِصحَبِ النّاسَ بِأَيِّ خُلقٍ شِئتَ يَصحَبوكَ بِمِثلِهِ ۱ .

10 / 3 ـ 2

مُلازَمَةُ ما يوجِبُ العِزَّ

۱۹۰۱.الإمام عليّ عليه السلام :أكرِم نَفسَكَ عَن كُلِّ دَنِيَّةٍ وإن ساقَتكَ إلَى الرَّغائِبِ ؛ فَإِنَّكَ لَن تَعتاضَ بِما تَبذُلُ مِن نَفسِكَ عِوَضا ۲ .

۱۹۰۲.عنه عليه السلام :مُبايَنَةُ الدَّنايا تَكبِتُ العَدُوَّ ۳ .

۱۹۰۳.عنه عليه السلام :لا تَفعَل ما يَضَعُ قَدرَكَ ۴ .

۱۹۰۴.عنه عليه السلام :المَوتُ ولاَ ابِتذالُ الخِزيَةِ ۵ .

۱۹۰۵.عنه عليه السلام :أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ المَنِيَّةَ قَبلَ الدَّنِيَّةِ ، وَالتَّجَلُّدَ قَبلَ التَّبَلُّدِ ۶۷ .

۱۹۰۶.عنه عليه السلام :المَنِيَّةُ ولَا الدَّنِيَّةُ ، التَّقَلُّلُ ولَا التَّذَلُّلُ ۸ .

۱۹۰۷.عنه عليه السلام :مُقاساةُ الإِقلالِ ولا مُلاقاةُ الإِذلالِ ۹ .

1.شرح نهج البلاغة : ج۲۰ ص۳۰۹ ح۵۳۹ .

2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، غرر الحكم : ح۲۴۲۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۸۵ ح۲۰۵۶ ؛ جواهر المطالب : ج۲ ص۱۶۱ ح۱۳۹ ، ينابيع المودّة : ج۳ ص۴۴۱ ح۱۰ وفيه إلى «الرغائب» .

3.غرر الحكم : ح۹۷۷۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۴۸۵ ح۸۹۵۴ .

4.غرر الحكم : ح۱۰۲۳۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۵۱۸ ح۹۳۹۵ .

5.غرر الحكم : ح۳۶۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۳۳ ح۶۲۱ وفيه «الحرمة» بدل «الخِزْية» .

6.التبلّد : نقيض التجلّد ؛ بلُد بلادةً فهو بَليد ؛ وهو استكانة وخضوع (لسان العرب : ج۳ ص۹۶) .

7.الكافي : ج۸ ص۲۱ ح۴ عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ص۲۰۷ نحوه .

8.غرر الحكم : ح۳۶۰ و ح۳۶۲ ، نهج البلاغة : الحكمة ۳۹۶ وفيه «التوسّل» بدل «التذلّل» ، عيون الحكم والمواعظ : ص۳۳ ح۶۲۰ و ص۳۸ ح۸۲۱ .

9.غرر الحكم : ح۹۸۰۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۴۸۸ ح۹۰۴۴ وفيه «الأرذال» بدل «الإذلال» .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج2
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 174272
الصفحه من 600
طباعه  ارسل الي