395
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج2

وأوقِع كُلَّ أمرٍ مَوقِعَهُ ۱ .

۱۳۷۲.عنه عليه السلامـ مِن كِتابِهِ إلى اُمَراءِ الخَراجِ ـ: إيّاكُم وتَأخيرَ العَمَلِ ودَفعَ الخَيرِ ؛ فَإِنَّ في ذلِكَ النَّدَمَ ۲ .

۱۳۷۳.عنه عليه السلام :مُجتَنِي الثَّمَرَةِ لِغَيرِ وَقتِ إيناعِها كَالزّارِعِ بِغَيرِ أرضِهِ ۳ .

۱۳۷۴.عنه عليه السلام :مِنَ الخُرقِ المُعاجَلَةُ قَبلَ الإِمكانِ ، وَالأَناةُ بَعدَ الفُرصَةِ ۴ .

۱۳۷۵.عنه عليه السلامـ في صِفَةِ القُرآنِ ـ: ألا إنَّ فيهِ عِلمَ ما يَأتي ، وَالحَديثَ عَنِ الماضي ، ودَواءَ دائِكُم ، ونَظمَ ما بَينَكُم ۵ .

۱۳۷۶.عنه عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِلحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلاملَمّا ضَرَبَهُ ابنُ مُلجَمٍ ـ: اُوصيكُما وجَميعَ وُلدي وأهلي ومَن بَلَغَهُ كِتابي ، بِتَقوَى اللّهِ ونَظمِ أمرِكُم ۶ .

3 / 6

اِنتِخابُ العُمّالِ الصّالِحينَ

۱۳۷۷.الإمام عليّ عليه السلامـ في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ ـ: لِكُلٍّ عَلَى الوالي حَقٌّ بِقَدرِ ما يُصلِحُهُ ، ولَيسَ يَخرُجُ الوالي مِن حَقيقَةِ ما ألزَمَهُ اللّهُ مِن ذلِكَ إلّا بِالِاهتِمامِ وَالِاستِعانَةِ بِاللّهِ ، وتَوطينِ نَفسِهِ عَلى لُزومِ الحَقِّ ، وَالصَّبرِ عَلَيهِ فيما خَفَّ عَلَيهِ أو ثَقُلَ .

1.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ ، تحف العقول : ص۱۴۳ و ص۱۴۷ ، دعائم الإسلام : ج۱ ص۳۶۷ كلاهما نحوه .

2.وقعة صفّين : ص۱۰۸ ، بحار الأنوار : ج۷۵ ص۳۵۵ ح۷۰ ؛ المعيار والموازنة : ص۱۲۳ نحوه .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۵ ، كشف اليقين : ص۲۱۶ ح۲۱۸ ، نزهة الناظر : ص۵۶ ح۳۹ نحوه ، بحار الأنوار : ج۲۸ ص۲۳۵ .

4.نهج البلاغة : الحكمة ۳۶۳ ، نزهة الناظر : ص۴۸ ح۱۷ ، بحار الأنوار : ج۷۱ ص۳۴۱ ح۱۴ .

5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۸ ، الرواشح السماويّة : ص۲۲ ، بحار الأنوار : ج۹۲ ص۲۳ ح۲۴ .

6.نهج البلاغة : الكتاب ۴۷ ، روضة الواعظين : ص۱۵۲ ؛ ينابيع المودّة : ج۲ ص۳۰ ح۲ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج2
394

۱۳۶۸.عنه عليه السلام :ولَعَمري ما عَلَيَّ مِن قِتالِ مَن خالَفَ الحَقَّ وخابَطَ الغَيَّ من إدهانٍ ولا إيهانٍ ، فَاتَّقُوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ وفِرُّوا إلَى اللّهِ مِنَ اللّهِ ۱ .

۱۳۶۹.عنه عليه السلام :لا اُداهِنُ في ديني ، ولا اُعطِي الدَّنِيَّةَ في أمري ۲ .

۱۳۷۰.حلية الأولياء عن عبد الواحد الدمشقي :نادى حَوشَبٌ الخَيرِيُّ عَلِيّا يَومَ صِفّينَ ، فَقالَ : اِنصَرِف عَنّا يَابنَ أبي طالِبٍ ، فَإِنّا نَنشُدُكَ اللّهَ في دِمائِنا ودَمِكَ ، نُخَلّي بَينَكَ وبَينَ عِراقِك ، وتُخَلّي بَينَنا وبَينَ شامِنا ، وتَحقِنُ دِماءَ المُسلِمينَ .
فَقالَ عَلِيٌّ : هَيهاتَ يابنَ اُمِّ ظَليمٍ ! وَاللّهِ لَو عَلِمتُ أنَّ المُداهَنَةَ تَسَعُني في دينِ اللّهِ لَفَعَلتُ ، ولَكانَ أهوَنَ عَلَيَّ في المَؤونَةِ ، ولكِنَّ اللّهَ لَم يَرضَ مِن أهلِ القُرآنِ بِالإِدهانِ وَالسُّكوتِ ، واللّهُ يُعصى ۳ .

راجع : ص 380 (عزل عمّال عثمان) .
و ص 401 (الموقف الحازم مع العمّال) .

3 / 5

تَنظيمُ الاُمورِ

۱۳۷۱.الإمام عليّ عليه السلامـ في عَهدِهِ إلى مالِكِ الأَشتَرِ ـ: وأمضِ لِكُلِّ يَومٍ عَمَلَهُ ؛ فإِنَّ لِكُلِّ يَومٍ ما فيهِ . . . إيّاكَ وَالعَجَلَةَ بِالاُمورِ قَبلَ أوانِها ، أوِ التَّسَقُّطَ فيها عِندَ إمكانِها ، أو اللَّجاجَةَ فيها إذا تَنَكَّرَت ، أوِ الوَهنَ عَنها إذا استَوضَحَت . فَضَع كُلَّ أمرٍ مَوضِعَهُ ،

1.نهج البلاغة : الخطبة ۲۴ .

2.الكامل في التاريخ : ج۲ ص۳۰۶ ، مروج الذهب : ج۲ ص۳۶۴ وفيه «الرياء» بدل «الدنيّة» ، تاريخ الطبري : ج۴ ص۴۳۹ نحوه وكلّها عن ابن عبّاس وراجع البداية والنهاية : ج۷ ص۲۲۹ .

3.حلية الأولياء : ج۱ ص۸۵ ، اُسد الغابة : ج۲ ص۹۲ الرقم ۱۲۹۸ ، الاستيعاب : ج۱ ص۴۵۷ الرقم ۵۹۹ وفيهما «الحميري» بدل «الخيري» وراجع تاريخ دمشق : ج۳۹ ص۲۶۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج2
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 167247
الصفحه من 600
طباعه  ارسل الي