143
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج2

۱۱۲۷.تاريخ الطبري عن عثمان :إنَّ عُمَرَ كانَ يَمنَعُ أهلَهُ وأقرِباءَهُ ابِتغاءَ وَجهِ اللّهِ ، وإنّي اُعطي أهلي وأقرِبائِيَ ابتِغاءَ وَجهِ اللّهِ ۱ .

۱۱۲۸.أنساب الأشراف عن الزُّهري :لَمّا وُلِّيَ عُثمانُ عاشَ اثنَتَي عَشَرَةَ سَنَةً أميرا ؛ فَمَكَثَ سِتَّ سِنينَ لا ينقم النّاس عَلَيهِ شَيئا ، وإنَّهُ لَأَحبُّ إلى قُرَيشٍ مِن عُمَرَ ؛ لِشِدَّةِ عُمَرَ ، ولينِ عُثمانَ لَهُم ، ورِفقِهِ بِهِم .
ثُمَّ تَوانى في أمرِهِم ، وَاستَعمَلَ أقارِبَهُ وأهلَ بَيتِهِ فِي السِّتِّ الأَواخِرِ ، وأهمَلَهُم . وكَتَبَ لِمَروانَ بنِ الحَكَمِ بِخُمُسِ إفريقِيَّةٍ ، وأعطى أقارِبَهُ المالَ ، وتَأَوَّلَ في ذلِكَ الصِّلَةَ الَّتي أمَرَ اللّهُ بِها ، وَاتَّخَذَ الأَموالَ ، وَاستَسلَفَ مِن بَيتِ المالِ مالاً . وقالَ : إنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ تَرَكا مِن هذَا المالِ ما كانَ لَهُما ، وإنّي آخُذُهُ فَأَصِلُ بِهِ ذَوي رَحِمي . فَأَنكَرَ النّاسُ ذلِكَ عَلَيهِ ۲ .

4 / 3

رَدُّ طُرَداءِ رَسولِ اللّهِ

۱۱۲۹.مروج الذهب :قَدِمَ عَلى عُثمانَ عَمُّهُ الحَكَمُ بنُ أبِي العاصِ وَابنُهُ مَروانُ وغَيرُهُما مِن بَني اُمَيَّةَ ، وَالحَكَمُ هُوَ طَريدُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؛ الَّذي غَرَّبَهُ عَنِ المَدينَةِ ، ونَفاهُ عَن جِوارِهِ ۳ .

۱۱۳۰.تاريخ اليعقوبي :كَتَبَ عُثمانُ إلَى الحَكَمِ بنِ أبِي العاصِ أن يَقدَمَ عَلَيهِ ـ وكانَ طَريدَ رَسولِ اللّهِ ـ وقَد كانَ عُثمانُ لَمّا وُلِّيَ أبو بَكرٍ اِجتَمَعَ هُوَ وقَومٌ مِن بَني اُمَيَّةَ إلى أبي بَكرٍ ، فَسَأَلوهُ فِي الحَكَمِ ، فَلَم يَأذَن لَهُ ، فَلَمّا وُلِّيَ عُمَرُ فَعلوا ذلِكَ ، فَلَم يَأذَن لَه

1.تاريخ الطبري : ج۴ ص۲۲۶ .

2.أنساب الأشراف : ج۶ ص۱۳۳ ، الطبقات الكبرى : ج۳ ص۶۴ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۴۳۱ .

3.مروج الذهب : ج۲ ص۳۴۳ وراجع تاريخ أبي الفداء : ج۱ ص۱۶۹ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج2
142

يَكتبُ لي بِها بَراءَةً ! !
قالَ : فَكَتَبَ الوَليدُ بنُ عُقبَةَ إلى عُثمانَ في ذلِكَ ، فَنَزَعَهُ عَن بَيتِ المالِ ۱ .

4 / 2 ـ 14

الإِصرارُ عَلَى استِئثارِ الأَقرِباءِ

۱۱۲۵.مسند ابن حنبل عن سالم بن أبي الجعد :دَعا عُثمانُ ناسا مِن أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؛ فيهِم عَمّارُ بنُ ياسِرٍ ، فَقالَ : إنّي سائِلُكُم ، وإنّي اُحِبُّ أن تُصَدِّقوني : نَشَدتُكُم اللّهَ ! أ تَعلَمونَ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يُؤثِرُ قُرَيشا عَلى سائِرِ النّاسِ ، ويُؤثِرُ بَني هاشِمٍ عَلى سائِرِ قُرَيشٍ ؟ ! فَسَكَتَ القَومُ .
فَقالَ عُثمانُ : لَو أنَّ بِيَدي مَفاتيحَ الجَنَّةِ لَأَعطَيتُها بَني اُمَيَّةَ ، حَتّى يَدخُلوا مِن عِندِ آخِرِهِم ! ! ۲

۱۱۲۶.أنساب الأشراف عن أبي مِخنَفـ في إسنادِهِ ـ: كانَ في بَيتِ المالِ بِالمَدينَةِ سَفَطٌ ۳ ، فيهِ حَليٌ وجَوهَرٌ ، فَأَخَذَ مِنهُ عُثمانُ ما حَلّى بِهِ بَعضَ أهلِهِ . فَأَظهَرَ النّاسُ الطَّعنَ عَلَيهِ في ذلِكَ ، وكَلَّموهُ فيهِ بِكَلامٍ شَديدٍ ، حَتّى أغضَبوهُ . فَخَطَبَ فَقالَ :
لَنَأخُذَنَّ حاجَتَنا مِن هذَا الفَيءِ ، وإن رَغِمَت اُنوفُ أقوامٍ .
فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ : إذا تُمنَعُ مِن ذلِكَ ، ويُحالُ بَينكَ وبَينَهُ .
وقالَ عَمّارُ بنُ ياسِرٍ : اُشهِدُ اللّهَ أنَّ أنفي أوَّلُ راغِمٍ مِن ذلِكَ ۴ .

1.العقد الفريد : ج۳ ص۳۰۸ .

2.مسند ابن حنبل : ج۱ ص۱۳۶ ح۴۳۹ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۴۳۲ ، تاريخ المدينة : ج۳ ص۱۰۹۸ ، تاريخ دمشق : ج۳۹ ص۲۵۲ ، البداية والنهاية : ج۷ ص۱۷۸ .

3.السَّفَط : الَّذي يعبّى فيه الطيب وما أشبهه من أدوات النساء (تاج العروس : ج۱۰ ص۲۸۱) .

4.أنساب الأشراف : ج۶ ص۱۶۱ ، شرح نهج البلاغة : ج۳ ص۴۹ ؛ الشافي : ج۴ ص۲۸۹ ، الدرجات الرفيعة : ص۲۶۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج2
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 174302
الصفحه من 600
طباعه  ارسل الي