قَرَأَها عَلى أبيهِ أعطاهُ ألفَ دينارٍ ، وأَلفَ حُلَّةٍ ، وحَشا فاهُ دُرّا . فَقيلَ لَهُ في ذلِكَ ، قالَ : وأَينَ يَقَعُ هذا مِن عَطائِهِ ؟ ! يَعني تَعليمَهُ . وأَنشَدَ الحُسَينُ عليه السلام :

إذا جادَتِ الدُّنيا عَلَيكَ فَجُد بِهاعَلَى النّاسِ طُرّا قَبلَ أن تَتَفَلَّتِ
فَلَا الجودُ يُفنيها إذا هِيَ أقبَلَتولَا البُخلُ يُبقيها إذا ما تَوَلَّتِ^۱

۱۰۶۴۴.الكافي عن الفضل بن أبي قرّة :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : هؤُلاءِ يَقولونَ : إنَّ كَسبَ المُعَلِّمِ سُحتٌ ؟ ! فَقالَ : كَذَبوا أعداءُ اللّهِ ، إنَّما أرادوا ألّا يُعَلِّمُوا القُرآنَ ، ولَو أنَّ المُعَلِّمَ أعطاهُ رَجُلٌ دِيَةَ وَلَدِهِ لَكانَ لِلمُعَلِّمِ مُباحا . ^۲

۱۰۶۴۵.معاني الأخبار عن حمزة بن حمران :سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَقولُ : مَنِ استَأكَلَ بِعِلمِهِ افتَقَرَ . فَقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ! إنَّ في شيعَتِكَ ومَواليكَ قَوما يَتَحَمَّلونَ عُلومَكُم ويَبُثّونَها في شيعَتِكُم ، فَلا يَعدَمونَ عَلى ذلِكَ مِنهُمُ البِرَّ وَالصِّلَةَ وَالإِكرامَ ! فَقالَ عليه السلام : لَيسَ اُولئِكَ بِمُستَأكِلينَ ؛ إنَّمَا المُستَأكِلُ بِعِلمِهِ : الَّذي يُفتي بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدىً مِنَ اللّهِ عز و جل ؛ لِيُبطِلَ بِهِ الحُقوقَ ؛ طَمَعا في حُطامِ الدُّنيا . ^۳

راجع : هذه الموسوعة: ج 10 ص 29 ( سؤال الأجر ) .

2 / 5

ثَوابُ المُبَلِّغِ

۱۰۶۴۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :حَبِّبُوا اللّهَ إلى عِبادِهِ يُحِبَّكُمُ اللّهُ . ^۴