«فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ» . ۱
«فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا» . ۲
«وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى * يَفْقَهُواْ قَوْلِى» . ۳
الحديث
۱۰۹۲۴.صحيح البخاري عن عائشة :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ يُحَدِّثُ حَديثا، لَو عَدَّهُ العادُّ لَأَحصاهُ. ۴
۱۰۹۲۵.مسند ابن حنبل عن عائشة :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يَسرُدُ سَردَكُم هذا ؛ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ بَينَهُ فَصلٌ ، يَحفَظُهُ مَن سَمِعَهُ . ۵
۱۰۹۲۶.سنن أبي داود عن عائشة :كانَ كَلامُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَلاما فَصلاً ؛ يَفهَمُهُ كُلُّ مَن سَمِعَهُ . ۶
۱۰۹۲۷.الإمام الحسن عليه السلام عَن هِندِ بنِ أبي هالَةَ التَّميمِيِـ وكانَ وَصّافا لِحِليَةِ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله ـ :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله . . . يَتَكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ فَصلاً ، لا فُضولَ فيهِ ولا تَقصيرَ . ۷
1.النحل : ۸۲ .
2.مريم : ۹۷ .
3.طه : ۲۷ و ۲۸ .
4.صحيح البخاري : ج ۳ ص۱۳۰۷ ح۳۳۷۴، صحيح مسلم: ج ۴ ص۲۲۹۸ ح۷۱، سنن أبي داود : ج ۳ ص ۳۲۰ ح ۳۶۵۴ نحوه ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۱۴۶ ح ۱۸۴۳۸ .
5.مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۱۱۵ ح ۲۶۲۶۹ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۰۰ ح ۳۶۳۹ نحوه ، الطبقات الكبرى : ج ۱ ص ۳۷۵ وليس فيه «بينه» ، مسند إسحاق بن راهويه : ج ۳ ص ۹۸۳ ح ۱۷۰۵ نحوه .
6.سنن أبي داود : ج ۴ ص ۲۶۱ ح ۴۸۳۹ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۶ ص ۲۱۰ ح ۳ ، الأذكار المنتخبة : ص ۲۸۶ ، رياض الصّالحين : ص ۳۰۷ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۴۵ ح ۱۸۴۳۳ .
7.معاني الأخبار : ص ۸۱ ح ۱ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۳ ح ۱ ، بحارالأنوار : ج ۱۶ ص ۱۵۰ ح ۴ ؛ المعجم الكبير : ج ۲۲ ص ۱۵۶ ح ۴۱۴ ، الشمائل المحمّديّة : ص ۱۰۹ ح ۲۲۶ ، شعب الإيمان : ج ۲ ص ۱۵۵ ح ۱۴۳۰ .