خاصّاً بهذا المورد في القرآن، فالقرآن مليء بالآيات التي جاءت إلى جانب بعضها البعض ، ومع ذلك فقد تعرّضت لاُمور مختلفة، بل نجد في كلام فصحاء العرب وشعرهم نظير ذلك بوفرة.
وقال العلّامة الطباطبائي في معرض الجواب عن هذا السؤال :
رويت سبعون رواية في شأن نزول آية التطهير، ولم يرد حتّى في رواية واحدة نزول هذه الآية ضمن آيات نساء النبيّ ، ولا ذكره أحد حتّى القائل باختصاص الآية بأزواج النبيّ ، كما ينسب إلى عكرمة وعروة.
وعلى هذا يلزم القول : بأنّ آية التطهير بحسب النزول ليست جزء من آيات نساء النبيّ ولا متّصلة بها ، وإنّما وضعت بينها ؛ إمّا بأمر من النبيّ صلى الله عليه و آله أو عند التأليف بعد الرحلة . ويؤيّده أنّنا لو حذفنا المقطع «وَقَرْنَ في بُيوتِكُنَّ» والذي هو جزء من الآية في الوقت الحاضر، فإنّ الآية المذكورة ستكون منسجمة تمام الانسجام مع الآيات التالية لها، ولا يبدو أنّ شيئا منها محذوف . ^۱
والآن سنستعرض لك نصوص الآيات والروايات التي تعيننا في معرفة «أهل البيت»، باُسلوب ونظم جديد، مفعمة بالتحليلات الضرورية والتي تمسّ لها الحاجة .