6 / 5
التَّقَدُّمُ فِي التَّدبيرِ
۴۱۰۲.الإمام عليّ عليه السلام :أحَقُّ النّاسِ بِهذَا الأَمرِ أقواهُم عَلَيهِ ، وأعلَمُهُم بِأمرِ اللّهِ فيهِ ، فَإِن شَغَبَ ۱ شاغِبٌ استُعتِبَ ، فَإِن أبى قوتِلَ. ۲
۴۱۰۳.عنه عليه السلامـ في كِتابٍ لَهُ إلى مُعاوِيَةَ ـ :أولَى النّاسِ بِأَمرِ هذِهِ الاُمَّةِ قَديما وحَديثا أقرَبُها مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . . . وأشَدُّها بِما تَحمِلُهُ الرَّعِيَّةُ مِن اُمورِهَا اضطِلاعا ۳ . ۴
۴۱۰۴.عنه عليه السلام :مَن أحسَنَ الكِفايَةَ ۵ استَحَقَّ الوِلايَةَ. ۶
۴۱۰۵.الإمام الرضا عليه السلامـ في صِفَةِ الإِمامِ ـ :مُضطَلِعٌ بِالإِمامَةِ ، عالِمٌ بِالسِّياسَةِ. ۷
6 / 6
تِلكَ الخِصالِ
الكتاب
«وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ وَ كَانُواْ بِايَاتِنَا يُوقِنُونَ» . ۸
1.الشَّغَبُ : تهييج الشرّ (الصحاح : ج ۱ ص ۱۵۷ «شغب») .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۳ .
3.اضطَلَعَ : افتَعَلَ مِنَ الضَّلاعَة ؛ وهي القوّة ، يُقال : اضطَلَعَ بِحِملِه : أي قَوِيَ عليه ونَهَضَ به (النهاية : ج ۳ ص ۹۷ «ضلع») .
4.وقعة صفّين : ص ۱۵۰ عن أبي الودّاك ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۴۲۹ ح ۳۸۷ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۳ ص ۲۱۰ .
5.كَفى يَكفي كِفايَةً : إذا قام بالأمر (لسان العرب : ج ۱۵ ص ۲۲۵ «كفى») .
6.غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۴۹ ح ۸۶۹۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۳۹ ح ۷۶۲۱ .
7.الكافي : ج ۱ ص ۲۰۲ ح ۱ ، كمال الدين : ص ۶۸۰ ح ۳۱ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۲۲۱ ح ۱ ، معاني الأخبار : ص ۱۰۰ ح ۲ وفيه «بالأمانة» بدل «بالإمامة» ، الاحتجاج : ج۲ ص ۴۴۵ ح ۳۱۰ كلّها عن عبد العزيز بن مسلم، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۱۲۶ ح ۴ .
8.السجدة : ۲۴ .