فَقالَ : مِن كُلِّ شَيءٍ .
فَقالَ أَبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : حَدَّدتَهُ .
فَقالَ الرَّجُلُ : كَيفَ أَقولُ ؟
قالَ : قُل : اللّهُ أَكبَرُ مِن أَن يُوصَفَ . ^۱

۳۵۰۶.الكافي عن جميع بن عمير :قالَ أَبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : أيُّ شَيءٍ «اللّهُ أكبَرُ» ؟
فَقُلتُ : اللّهُ أَكبَرُ مِن كُلِّ شَيءٍ .
فَقالَ : وكانَ ثَمَّ شَيءٌ فَيَكونُ أَكبَرَ مِنهُ ؟!
فَقُلتُ : وما هُوَ ؟
قالَ : اللّهُ أَكبَرُ مِن أَن يُوصَفَ . ^۲

راجع : موسوعة العقائد الإسلاميّة (معرفة اللّه ) : ج 4 ص 457 (التعرّف على الصفات الثبوتيّة / الكبير ، المتكبّر) .

1 / 1 ـ 4

مَعنى «بِاسمِ اللّهِ» عز و جل

۳۵۰۷.التوحيد عن الحسن بن عليّ بن فضّال :سَأَلتُ الرِّضا عَلِيَّ بنَ موسى عليهماالسلام عَن «بِاسمِ اللّهِ» .
قالَ : مَعنى قَولِ القائِلِ : بِاسمِ اللّهِ ، أَي أسِمُ عَلى نَفسي سِمَةً مِن سِماتِ اللّهِ عز و جل ؛ وهِيَ العِبادَةُ .
قالَ : فَقُلتُ لَهُ : ما السِّمَةُ ؟