اليقين ، كما جاء في حديث المعراج :
الصَّومُ يورِثُ الحِكمَةَ ، وَالحِكمَةُ تورِثُ المَعرِفَةَ ، وَالمَعرِفَةُ تورِثُ اليَقينَ . ^۱
جدير بالذّكر أنّ اليقين أعلى مراتب الإيمان ، وهو المعرفة الشهوديّة نفسها .

4 . الأكل بحافز رباني وتأثيره على استنارة القلب

القسم الرابع : الأحاديث الّتي توصي بصدور الأفعال عن حافز ربّانيّ بما فيها الأكل ، كالّذي نُقل عن النبيّ صلى الله عليه و آله في وصيّته لأَبي ذرّ :
يا أَبا ذَرٍّ، لِيَكُن لَكَ في كُلِّ شَيءٍ نِيَّةٌ صالِحَةٌ ، حَتَّى فِي النَّومِ وَالأَكلِ . ^۲
إنّ ثمرة الإخلاص في جميع الأعمال هي استنارة البصيرة ، كما رُوي عن الإمام أميرالمؤمنين عليه السلام أنّه قال :
عِندَ تَحَقُّقِ الإِخلاصِ تَستَنيرُ البَصائِرُ . ^۳
وهذه الدرجة من الإخلاص إذا تواصلت أربعين يوما ، فإنّ القلب يستنير ويظفر بالمعارف الحقيقيّة الأصيلة ، حتّى تجري ينابيع الحكمة على لسان صاحبه .
قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله :
ما أَخلَصَ عَبدٌ للّهِِ عز و جل أَربَعينَ صَباحا إِلّا جَرَت يَنابيعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ . ^۴
وإذا كان السالك صائما خلال هذه الفترة فلا ريب في أنّ بلوغ الغاية سيكون