فيهِم ، وَاللّهِ لا تَشَفَّعتُ فيمَن آذى ذُرِّيَّتي . ^۱

۱۳۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَن آذى عَلِيّا فَقَد آذاني . ^۲

۱۳۱۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن آذى عَلِيّا فَقَد آذاني ، ومَن آذاني فَقَد آذَى اللّهَ تَعالى . ^۳

۱۳۱۹.كشف اليقين عن ابن عبّاس :كُنتُ عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله إذ أقبَلَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام غَضبانَ ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ما أغضَبَكَ؟ فَقالَ : آذَوني فيكَ بَنو عَمِّكَ ، فَقامَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُغضَبا وقالَ :
يا أيُّهَا النّاسُ! مَن آذى عَلِيّا فَقَد آذاني ، إنَّ عَلِيّا أوَّلُكُم إيمانا ، وأوفاكُم بِعَهدِ اللّهِ . يا أيُّهَا النّاسُ! مَن آذى عَلِيّا بُعِثَ يَومَ القِيامَةِ يَهودِيّا أو نَصرانِيّا .
فَقالَ جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيُّ : يا رَسولَ اللّهِ ، وإن شَهِدَ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ وأنَّكَ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ؟
فَقالَ : يا جابِرُ ، كَلِمَةٌ يَحتَجِزونَ بِها ألّا تُسفَكَ دِماؤُهُم ، وألّا يُستَباحَ أموالُهُم . ^۴