۱۸۰۳.. الإمام الباقر عليه السلام :كانَ صَداقُ فاطِمَةَ عليهاالسلام جَردُ ۱ بُردٍ حِبَرَةٍ ۲ ، ودِرعٌ حُطَمِيَّةٌ ۳ ، وكانَ فِراشُها إهابَ ۴ كَبشٍ يُلقِيانِهِ ويَفرُشانِهِ ويَنامانِ عَلَيهِ . ۵
۱۸۰۴.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ عَلِيّا تَزَوَّجَ فاطِمَةَ عليهماالسلام عَلى جَردِ بُردٍ ودِرعٍ ، وفِراشٍ كانَ مِن إهابِ كَبشٍ . ۶
۱۸۰۵.الإرشاد عن الريّان بن شبيب :إنَّ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيِّ بنِ موسى يَخطُبُ اُمَّ الفَضلِ بِنتَ عَبدِ اللّهِ المَأمونِ ، وقَد بَذَلَ لَها مِنَ الصَّداقِ مَهرَ جَدَّتِهِ فاطِمَةَ بِنتِ مُحَمَّدٍ عليهاالسلام ؛ وهُوَ خَمسُمِئَةِ دِرهَمٍ جِيادا . ۷
۱۸۰۶.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام أصدَقَ فاطِمَةَ عليهاالسلام دِرعا مِن حَديدٍ وجَرَّةً دوار ۸ ، وإنَّ صَداقَ نِساءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله كانَ خَمسَمِئَةِ دِرهَمٍ . ۹
1.الجَردَةُ : البُردَةُ المنجرِدَةُ الخَلَقُ (لسان العرب : ج ۳ ص ۱۱۵ «جرد») .
2.البُردَة : كِساءٌ يُلتَحَفُ به . وبرودٌ حِبَرَةٌ : ضَربٌ من البرود اليمانيّة ، يقال : بُردٌ حَبير وبُردُ حِبَرَةٍ (لسان العرب : ج ۳ ص ۸۷ «برد» و ج ۴ ص ۱۵۹ «حبر») .
3.الحُطمِيَّةُ : سمّيت بذلك لأنّها تحطم السيوف أي تكسرها ، وقيل : هي العريضة الثقيلة (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۴۲۳ «حطم») .
4.الإهاب : الجِلد ، ويقال قبل الدبغ (النهاية : ج ۱ ص ۸۳ «أهب») .
5.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۸ ح ۵ عن أبي مريم الأنصاري ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۱۴۴ ح ۴۲ .
6.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۷ ح ۱ عن ابن أبي يعفور ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۱۴۳ ح ۳۸ .
7.الإرشاد : ج ۲ ص ۲۸۴ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۷۳ ح ۳۲۲ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۵۰ ح ۱۵۴۲ ، المصباح للكفعمي : ص ۹۹۱ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۳۸۲ والثلاثة الأخيرة من دون إسناد إلى الراوي ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۱۰۵ .
8.كذا في المصدر ، وفي الطبقات الكبرى : «جرد بردٍ» .
9.السنن الكبرى : ج ۷ ص ۳۸۳ ح ۱۴۳۵۲ ، الطبقات الكبرى : ج ۸ ص ۲۱ وليس فيه ذيله من «وإن ...» ، الإصابة: ج ۸ ص ۲۶۳ الرقم ۱۱۵۸۷ وليس فيه ذيله من «وجرة...» وكلّها عن سليمان بن بلال عن الإمام الصادق عليه السلام .
