۹۸۰.الإمام الصادق عليه السلام :دَعِ ابنَكَ يَلعَب سَبعَ سِنينَ ، ويُؤَدَّبُ سَبعَ سِنينَ ، وَألزِمهُ نَفسَكَ سَبعَ سِنينَ ، فَإِن أفلَحَ ، وإلّا فَإِنَّهُ مِمَّن لا خَيرَ فيهِ . ۱
۹۸۱.عنه عليه السلامـ لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ ـ :ألا تَرى أنَّ الصَّبِيَّ يُدفَعُ إلَى المُؤَدِّبِ وهُوَ طِفلٌ لَم يَكمُل ذاتُهُ لِلتَّعليمِ ، كُلُّ ذلِكَ لِيَشتَغِلَ عَنِ اللَّعِبِ وَالعَبَثِ اللَّذَينِ رُبَّما جَنَيا عَلَيهِ وعَلى أهلِهِ المَكروهَ العَظيمَ؟ ۲
۹۸۲.عنه عليه السلام :بادِروا أحداثَكُم بِالحَديثِ قَبلَ أن تَسبِقَكُم إلَيهِمُ المُرجِئَةُ ۳ . ۴
6 / 3
حُسنُ السِّياسَةِ
۹۸۳.الإمام عليّ عليه السلام :بِحُسنِ السِّياسَةِ يَكونُ الأَدَبُ الصّالِحُ . ۵
۹۸۴.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :إذا عاتَبتَ الحَدَثَ فَاترُك لَهُ مَوضِعاً مِن ذَنبِهِ ؛ لِئَلّا يَحمِلُهُ الإِخراجُ ۶ عَلَى المُكابَرَةِ . ۷
1.. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۳ ص ۴۹۲ ح ۴۷۴۳ ، الكافي: ج ۶ ص ۴۶ ح ۱ وليس فيه «ويؤدّب سبع سنين» ، مكارم الأخلاق: ج ۱ ص ۴۷۷ ح ۱۶۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۴ ص ۹ ح ۴۰.
2.. بحار الأنوار : ج ۳ ص ۸۷ نقلاً عن توحيد المفضّل .
3.. المُرجِئة: في مقابل الشيعة ، من الإرجاء بمعنى التأخير؛ لتأخيرهم عليّاً عليه السلام عن مرتبته ، وقد يطلق في مقابلة الوعيديّة ، إلّا أنّ الأوّل هنا أظهر (مرآة العقول: ج ۲۱ ص ۸۳).
4.. تهذيب الأحكام: ج ۸ ص ۱۱۱ ح ۳۸۱ ، الكافي: ج ۶ ص ۴۷ ح ۵ وكلاهما عن جميل بن درّاج ، تحف العقول: ص ۱۰۴ عن الإمام عليّ عليه السلام كلاهما نحوه ، وسائل الشيعة : ج ۱۲ ص ۲۴۷ ح ۲۲۶۸۸ .
5.. الكافي: ج ۱ ص ۲۸ ح ۳۴ عن يحيى بن عمران عن الإمام الصادق عليه السلام .
6.. كذا في المصدر ، ولعلّ الصواب : «الإحراج».
7.. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ۲۰ ص ۳۳۳ ح ۸۱۹.
