۵۶۹.عنه عليه السلام :المَوَدَّةُ فِي اللّهِ أكمَلُ النَّسَبَينِ . ۱
۵۷۰.عنه عليه السلام :المَوَدَّةُ فِي اللّهِ آكَدُ مِن وَشيجِ الرَّحِمِ . ۲
۵۷۱.عنه عليه السلام :جِماعُ الخَيرِ فِي المُوالاةِ فِي اللّهِ وَ المُعاداةِ فِي اللّهِ ، وَ المَحَبَّةِ فِي اللّهِ وَ البُغضِ فِي اللّهِ . ۳
۵۷۲.عنه عليه السلام :طوبى لِمَن أخلَصَ للّهِِ عِلمَهُ و عَمَلَهُ ، و حُبَّهُ و بُغضَهُ ، و أخذَهُ وتَركَهُ ، و كَلامَهُ و صَمتَهُ . ۴
۵۷۳.تحف العقول :قالَ [ الباقِرُ عليه السلام ] : مَنِ استَفادَ أخا فِي اللّهِ ـ عَلى إيمانٍ بِاللّهِ ، و وَفاءٍ بِإِخائِهِ ؛ طَلَبا لِمَرضاةِ اللّهِ ـ فَقَد استَفادَ شُعاعا مِن نورِ اللّهِ ، و أمانا مِن عَذابِ اللّهِ ، و حُجَّةً يُفلِجُ ۵ بِها يَومَ القِيامَةِ ، و عِزّا باقِيا ، و ذِكرا نامِيا ؛ لِأَنَّ المُؤمِنَ مِنَ اللّهِ عز و جللا مَوصولٌ و لا مَفصولٌ .
قيلَ لَهُ عليه السلام : ما مَعنى لا مَفصولٌ و لا مَوصولٌ ؟ قالَ : لا مَوصولٌ بِهِ أنَّهُ هُوَ ، ولا مَفصولٌ مِنهُ أنَّهُ مِن غَيرِهِ . ۶
۵۷۴.الإمام الصادق عليه السلام :قَد يَكونُ حُبٌّ فِي اللّهِ و رَسولِهِ ، و حُبٌّ فِي الدُّنيا ؛ فَما كانَ فِي اللّهِ ورَسولِهِ فَثَوابُهُ عَلَى اللّهِ ، و ما كانَ فِي الدُّنيا فَلَيسَ بِشَيءٍ . ۷
1.غرر الحكم : ج ۲ ص ۲۱ ح ۱۶۴۹ .
2.غرر الحكم : ج ۱ ص ۳۹۷ ح ۱۵۳۸ .
3.غرر الحكم : ج ۳ ص ۳۷۱ ح ۴۷۸۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۲۳ ح ۴۳۴۸ .
4.غرر الحكم : ج ۴ ص ۲۴۳ ح ۵۹۶۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۱۴ ح ۵۴۸۳ .
5.فَلَجَ : ظَفِر بما طَلَب . وفَلَجَ بحُجّته : أثبتَها. وأفلَجَ اللّه ُ حُجّتَه : أظهرها (المصباح المنير : ص ۴۸۰ «فلج») .
6.تحف العقول : ص ۲۹۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۷۵ ح ۳۲ .
7.الكافي : ج ۲ ص ۱۲۷ ح ۱۳ ، المحاسن : ج ۱ ص ۴۱۴ ح ۹۴۸ كلاهما عن بشير الكناسي و ص ۲۶۳ ح ۵۰۶ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۶۷ ح ۲۶ وفيه «حبّا للّه وفي اللّه » بدل «حبّ في اللّه » وكلاهما عن بشير الدهّان ، مصادقة الإخوان : ص ۱۵۴ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۹۴ ح ۵۶ .