الموعظة - الصفحه 22

فشِقوَةٌ لازِمَةٌ ، أو سَعادَةٌ دائمَةٌ .۱

۲۲۰۸۴.عنه عليه السلام- لِرجُلٍ سَألَهُ أن يَعِظَهُ -: لا تَكُن مِمَّن يَرجو الآخِرَةَ بِغَيرِ العَمَلِ ، ويُرَجِّي التَّوبَةَ بِطُولِ الأمَلِ ، يقولُ في الدُّنيا بقَولِ الزّاهِدينَ ، ويَعمَلُ فيها بعَمَلِ الرّاغِبينَ ، إن اُعطِيَ مِنها لَم يَشبَعْ ، وإن مُنِعَ مِنها لَم يَقنَعْ .۲

۲۲۰۸۵.عنه عليه السلام : يا مَن يُسَلَّمُ إلَى الدُّودِ ويُهدى‏ إلَيهِ ، اعتَبِرْ بما تَسمَعُ وتَرى‏ ، وقُل لِعَينَيكَ تَجفو لَذَّةَ الكَرى‏ ، وتَفيضُ مِنَ الدُّموعِ بَعدَ الدُّموعِ تَترى‏ ، بَيتُكَ القَبرُ بَيتُ الأهوال والبِلى‏ ، وغايَتُكَ المَوتُ ياقَليلَ الحَياءِ ! اسمَعْ ياذا الغَفلَةِ والتَّصريفِ، مِن ذَوي الوَعظِ والتَّعريفِ.۳

۲۲۰۸۶.عنه عليه السلام : أتلُو علَيكُمُ الحِكمَةَ فتُعرِضُونَ عَنها ، وأعِظُكُم بِالمَوعِظَةِ البالِغَةِ فتَتَفرَّقونَ عَنها، كأنّكُم حُمُرٌ مُستَنفِرَةٌ ، فَرَّت مِن قَسْوَرَةٍ .۴

۲۲۰۸۷.عنه عليه السلام : اللَّهَ اللَّهَ عبادَ اللَّهِ قَبلَ جُفوفِ الأقلامِ ، وتَصَرُّمِ الأيّامِ ، ولُزومِ الآثامِ ، وقَبلَ الدَّعوَةِ بِالحَسرَةِ .۵

(انظر) السُّوق : باب 1920 .
الوصيّة : باب 4017 .
بحار الأنوار : 77 / 376 باب 15 .

4063 - مَواعِظُ الإمامِ الحَسَنِ عليه السلام‏

۲۲۰۸۸.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : أيُّها النّاسُ ، إنّهُ مَن نَصَحَ للَّهِ وأَخَذَ قَولَهُ دَليلاً هُدِيَ لِلّتي هِيَ أقوَمُ ، ووَفَّقَهُ اللَّهُ لِلرَّشادِ ، وسَدَّدَهُ لِلحُسنى‏ ؛ فإنَّ جارَ اللَّهِ آمِنٌ مَحفوظٌ .۶

۲۲۰۸۹.عنه عليه السلام : اِعلَموا أنَّ اللَّهَ لَم يَخلُقْكُم عَبَثاً ، ولَيس بِتارِكِكُم سُدىً ، كَتبَ آجالَكُم ، وقَسَمَ بَينَكُم مَعايِشَكُم ؛ لِيَعرِفَ كُلُّ ذي لُبٍّ مَنزِلَتَهُ ، وأنَّ ما قُدِّرَ لَهُ أصابَهُ ، وما صُرِفَ عَنهُ فلَن يُصيبَهُ .۷

(انظر) بحار الأنوار : 78 / 101 باب 19 .

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۷ .

2.نهج البلاغة : الحكمة ۱۵۰ .

3.الأمالي للطوسي : ۶۵۳/۱۳۵۳ .

4.الإرشاد : ۱/۲۷۸ .

5.دستور معالم الحكم : ۷۸ .

6.بحار الأنوار : ۷۸/۱۰۴/۳.

7.تحف العقول : ۲۳۲ .

الصفحه من 40