كانَت بَينَهُ وبَينَ قُرَيشٍ ، فقالَ : لا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشرِكٍ ، فرَدَّها ، فبِعتُها فاشتَراها فَلَبِسَها ... .۱
۲۱۲۲۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله نَهى عَن زَبْدِ المُشرِكينَ ؛ يُريدُ هَدايا أهلِ الحَربِ .۲
۲۱۲۲۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ عِياضٌ رجُلاً عَظيمَ الخَطَرِ وكانَ قاضِياً لأهلِ عُكاظَ في الجاهِلِيَّةِ ، فكانَ عِياضٌ إذا دَخَلَ مَكّةَ ألقى عَنهُ ثِيابَ الذُّنُوبِ والرَّجاسَةِ ، وأخَذَ ثِيابَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله لِطُهرِها ، فلَبِسَها وطافَ بِالبَيتِ ثُمّ يَرُدُّها علَيهِ إذا فَرَغَ مِن طَوافِهِ .
فلَمّا أن ظَهَرَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله أتاهُ عِياضٌ بهَدِيَّةٍ فأبى رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله أن يَقبَلَها ، وقالَ : يا عِياضُ ، لَو أسلَمتَ لَقَبِلتُ هَدِيَّتَكَ ؛ إنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ أبى لِي زَبْدَ المُشرِكينَ . ثُمّ إنّ عِياضاً بَعدَ ذلكَ أسلَمَ وحَسُنَ إسلامُهُ فأهدى إلى رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله هَدِيَّةً فقَبِلَها مِنهُ .۳
۲۱۲۲۳.الكافي عن إبراهيم الكَرخِيّ : سألتُ أباعبدِاللَّهِ عليه السلام عَنِ الرّجُلِ تَكونُ لَهُ الضَّيعَةُ الكَبيرَةُ ، فإذا كانَ يَومُ المِهرَجانِ أو النَّيروزِ أهدَوا إلَيهِ الشَّيءَ لَيسَ هُو علَيهِم، يَتَقَرَّبونَ بذلكَ إلَيهِ ، فقالَ : ألَيسَ هُم مُصَلِّينَ ؟ قلتُ : بلى ، قالَ : فلْيَقبَلْ هَدِيَّتَهُم ولْيُكافِهِم ؛ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله قالَ : لَو اُهدِيَ إلَيَّ كُراعٌ لَقَبِلتُ وكانَ ذلكَ مِن الدِّينِ ، ولَو أنَّ كافِراً أو مُنافِقاً أهدى إلَيَّ وَسْقاً ما قَبِلتُ وكانَ ذلكَ مِن الدِّينِ ، أبَى اللَّهُ عَزَّوجلَّ لِي زَبْدَ المُشرِكينَ والمُنافِقينَ وطَعامَهُم .۴
3950 - الحَثُّ عَلى قَبولِ الهَدِيَّةِ
۲۱۲۲۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لَو اُهدِيَ إلَيَّ كُراعٌ۵لَقَبِلتُهُ .۶
۲۱۲۲۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَو دُعِيتُ إلى كُراعٍ لأجَبتُ ، ولَو اُهدِيَ إلَيّ كُراعٌ لَقَبِلتُ .۷
1.كنز العمّال : ۱۴۴۷۳ .
2.الجعفريّات : ۸۲ .
3.الكافي : ۵/۱۴۲/۳ .
4.الكافي : ۵/۱۴۱/۲ .
5.الكُراع : هو مادون الرُّكبة من الساق (النهاية : ۴/۱۶۵) .
6.الكافي : ۵/۱۴۳/۹ .
7.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۳/۲۹۹/۴۰۷۰ .
