قال : أما الواجبة ؛ فصيام شهر رمضان ، وصيام شهرين متتابعين في كفّارة الظهار ؛ لقول اللّه تعالى : « الَّذِينَ يُظَـهِرُونَ مِن نِّسَآلـءِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُواْ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَآسَّا »نن إلى قوله : « فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ » .^۱
وصيام شهرين متتابعين فيمن أفطر يوما من شهر رمضان ، وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطأ لمن لم يجد العتق واجب ، لقول اللّه عز و جل : « وَ مَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـئا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ ى »نن إلى قوله عز و جل : « فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا » .^۲
وصوم ثلاثة أيّام في كفّارة اليمين واجب .
قال اللّه عز و جل : « فَصِيَامُ ثَلَـثَةِ أَيَّامٍ ذَ لِكَ كَفَّـرَةُ أَيْمَـنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ » .^۳
هذا لمن لا يجد إلاّ طعام ، كلّ ذلك متتابع ، وليس بمتفرّق .
وصيام أذى حلق الرأس واجب ، قال اللّه : « فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِى أَذىً مِّن رَّأْسِهِى فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ^۴»نن فصاحبها فيها بالخيار ، فإن صام صام ثلاثة أيام .
وصوم المُتعة واجب لمن لم يجد الهدي ، قال اللّه عز و جل : « فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ... فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـثَةِ أَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ» .^۵
وصوم جزاء الصيد واجب ، قال اللّه عز و جل : « وَمَن قَتَلَهُو مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِى ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيَام بَــلِغَ الْكَعْبَةِ أَوْكَفَّـرَةٌ طَعَامُ مَسَـكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَ لِكَ صِيَامًا »^۶ ، أو تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يازُهري ؟
قال : قلت : لا أدري . قال : يُقوِّم الصيد قيمة ، ثُمَّ تفضّ تلك القيمة على البِرّ ،

۳۳۵.وقال نافع بن جبير له عليه السلام :إنّك تُجالس أقواما دونا ؟!
فقال له عليه السلام : إنّي اُجالس مَن أنتفع بمجالسته في ديني . ^۱

۳۳۶.وحجّ عليه السلام فقيل له :هل لك في الزُهري ؟ فقال عليه السلام : إنّ لي فيه .
قال أبو العبّاس : هكذا كلام العرب : «إنّ لي فيه» ، لا يقال غيره .
فدخل عليه فقال له : إنّي أخاف عليك من قنوطك ما لا أخاف عليك من ذنبك ، فابعث بديةٍ مسلّمة إلى أهله ، واخرج إلى أهلك ، ومعالم دينك ^۲ . ^۳

۳۳۷.وروى أيضا الزهريّ قال :قال لي علي بن الحسين عليهماالسلام يوما : يا زهري ، من أين جئت؟ فقلت : من المسجد .
قال : فبمَ كنتم؟ قلت : تذاكرنا أمر الصوم ، فاجتمع رأيي ورأي أصحابي على أنّه ليس من الصوم شيء واجب ، إلاّ صوم شهر رمضان .
فقال عليه السلام : يا زهري ، ليس كما قلتم ، الصوم على أربعين وجها ، فعشرة أوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان ، وعشرة أوجه منها صيامهن حرام ، وأربعة عشر منها صاحبها فيها بالخيار إن شاء صام ، وإن شاء أفطر .
وصوم الإذن على ثلاثة أوجه ، وصوم التأديب ، وصوم الإباحة ، وصوم السفر والمرض .
قلت : ـ جعلت فداك! ـ فسّرهن لي .