فرخ طار من وَكْرِه ، قبل أن يستوي جناحاه ، فأخذه الصبيان ، فعبثوا به . ^۱

۳۰۹.وقال عليه السلام :إذا قام قائمنا أذهب اللّه عز و جل من شيعتنا العاهة ، وجعل قلوبهم كزبر الحديد ، وجعل قوّة الرجل منهم قوّة أربعين رجلاً ، ويكونون حكّام الأرض وسنامها ^۲ . ^۳

۳۱۰.وقال عليه السلام :والّذي بعث محمّد ا بالحق بشيرا ونذيرا إنّ الأبرار منّا أهل البيت ، وشيعتهم بمنزلة موسى وشيعته ، وإنّ عدوّنا وأشياعهم بمنزلة فرعون وأشياعه . ^۴

۳۱۱.وقال عليه السلام :ما يَنْقِم النّاس ^۵ منّا ، فنحن واللّه شجرة النبوّة ، وبيت الرحمة ومعدن العلم ، ومختلف الملائكة . ^۶

۳۱۲.وقال عليه السلام :إنّ في اللوح المحفوظ تحت العرش مكتوب : عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام . ^۷

۳۱۳.وقال عليه السلام :إنّ اللّه خلق محمّدا صلى الله عليه و آله وعلىّ ا وأحَدَ عشر من ولده من نور عظمته ، فأقامهم أشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق ، يسبّحون اللّه ويقدّسونه ، وهم الأئمّة من ولد رسول اللّه . ^۸

نوح ، وسنّة من إبراهيم ، وسنّة من موسى ، وسنة من عيسى ، وسنّة من أيوب ، وسنّة من محمّد صلى الله عليه و آله . فأمّا من آدم ونوح ، فطول العمر . يطيل اللّه عمره في غيبته ، ثُمَّ يُظهره في صورة شابّ دون أربعين سنة . وأمّا من إبراهيم فخفاء الولادة ، واعتزال النّاس . وأما من موسى فالخوف والغَيبة . وأمّا من عيسى فاختلاف الناس فيه ، فمنهم من يقول : ما ولد ، ومنهم من يقول : مات ، ومنهم من يقول : قُتل وصُلب . وأمّا من أيوب ، فالفرج بعد البلوى . وأمّا من محمّد صلى الله عليه و آلهفالخروج بالسيف . ^۱

۳۰۶.وعن أبي خالد الكابلي قال :دخلت على عليّ بن الحسين وهو جالس في محرابه ، فجلست حتّى انثنى ، وأقبل عليَّ بوجهه يمسح يده على لحيته ، فقلت : يامولاي ، اخبرني كم يكون الأئمّة بعدك؟
قال عليه السلام : ثمانية . قلت : فكيف ذاك؟ قال : لأن الأئمّة بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله إثنا عشر إماما ، عدد الأسباط ، ثلاثة من الماضين وأنا الرابع ، وثمانية من ولدي ، أئمّة أبرار ، مَن أحبّنا وعمل بأمرنا ، كان معنا في السنام الأعلى ، ومَن أبغضنا وردّنا ، أو ردّ واحدا منّا ، فهو كافر باللّه وبآياته . ^۲

۳۰۷.وقال عليه السلام :مَن ثبت على ولايتنا ^۳ في غيبة قائمنا ، أعطاه اللّه أجر ألف شهيد ، مثل شهداء بدر وأُحد . ^۴

۳۰۸.وقال عليه السلام :واللّه ، لا يخرج واحدٌ منّا قبل خروج القائم عليه السلام ، إلاّ كانَ مَثَلُه مَثَلَ