363
ميزان الحکمه المجلّد التّاسع

عَمَلِ الشَّيطانِ.۱

۲۱۶۹۷.الكافي عن زرارة وأبي بصير : قلنا لَه‏۲ : الرَّجُلُ يشُكّ كثيراً في صلاتِهِ حتّى لا يدري كم صلّي ولا ما بَقِيَ علَيهِ قالَ : يُعيدُ ، قُلنا لَهُ : فإنّهُ يَكثُرُ علَيهِ ذلكَ كُلّما عادَ شَكَّ ؟ قالَ : يَمضي في شَكِّهِ .
ثُمّ قالَ : لاتُعَوِّدوا الخَبيثَ مِن أنفُسِكُم بِنَقضِ الصَّلاةِ فتُطمِعوهُ ؛ فإنَّ الشَّيطانَ خَبيثٌ يَعتادُ لِما عُوِّدَ ، فلْيَمضِ أحَدُكُم في الوَهمِ ، ولا يُكثِرَنَّ نَقضَ الصَّلاةِ ، فإنّهُ إذا فَعَلَ ذلكَ مَرّاتٍ لَم يَعُدْ إلَيهِ الشَّكُّ .
قالَ زُرارَةُ : ثُمّ قالَ : إنّما يُريدُ الخَبيثُ أن يُطاعَ ، فإذا عُصِيَ لَم يَعُدْ إلى‏ أحَدِكُم .۳

4009 - عِلاجُ الوَسواسِ‏

الكتاب :

(وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ) .۴

(وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانَاً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) .۵

الحديث :

۲۱۶۹۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ لِلوَسواسِ خَطماً كخَطمِ الطّائرِ ، فإذا غَفَلَ ابنُ آدَمَ وَضَعَ ذلكَ المِنقارَ في اُذُنِ القَلبِ يُوَسوِسُ ، فإنِ ابنُ آدمَ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّوجلَّ نَكَصَ وخَنَسَ ، فذلكَ سُمِّيَ الوَسواسَ .۶

۲۱۶۹۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ إبليسَ لَهُ خُرطُومٌ كخُرطُومِ الكَلبِ واضِعُهُ على‏ قَلبِ ابنِ آدمَ يُذَكِّرُهُ الشَّهَواتِ واللَّذّاتِ ، ويأتِيهِ بِالأمانيّ ، ويَأتِيهِ بِالوَسوَسَةِ على‏ قَلبِهِ ليُشَكِّكَهُ في ربِّهِ ، فإذا قالَ العَبدُ : «أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وأعوذُ باللَّهِ أن يَحضُرونِ إنّ اللَّهَ هُوَ السَّميعُ العَليمُ» خَنَسَ الخُرطُومُ عَنِ القَلبِ .۷

۲۱۷۰۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن وَجَدَ مِن هذا الوَسواسِ فلْيَقُلْ : آمَنتُ باللَّهِ ورَسولِهِ ثلاثاً ، فإنّ ذلكَ يَذهَبُ عَنهُ .۸

۲۱۷۰۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : صَومُ ثَلاثَةِ أيّامٍ مِن كُلِّ

1.الكافي : ۱/۱۲/۱۰ .

2.هكذا جاء الحديث في المصدر مضمراً .

3.الكافي : ۳/۳۵۸/۲ .

4.المؤمنون : ۹۷ و ۹۸ .

5.الزخرف : ۳۶ .

6.كنز العمّال : ۱۲۶۷ .

7.كنز العمّال : ۱۲۶۶ .

8.كنز العمّال : ۱۲۴۵.


ميزان الحکمه المجلّد التّاسع
362

لَصَريحُ الإيمانِ ، فإذا وَجَدتُموهُ فقُولوا : آمَنّا باللَّهِ ورسولِهِ ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا باللَّهِ .۱

۲۱۶۹۴.عنه عليه السلام : إنَّ رجُلاً أتى‏ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنّني نافِقتُ ، فقال : واللَّهِ، ما نافَقتَ ولو نافَقتَ ما أتَيتَني تُعلِمُني، ما الّذي رابَكَ ؟ أظُنُّ العَدُوَّ الحاضِرَ۲أتاكَ فقالَ لَكَ : مَن خَلَقَكَ ؟ فقُلتَ : اللَّهُ خَلَقَني ، فقالَ لَكَ : مَن خَلَقَ اللَّهَ؟ قالَ : إي والّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ لَكانَ كَذا .
فقالَ : إنّ الشَّيطانَ أتاكُم مِن قِبَلِ الأعمالِ فلَم يَقوَ علَيكُم ، فأتاكُم مِن هذا الوَجهِ لِكَي يَستَزِلَّكُم ، فإذا كانَ كذلكَ فلْيَذكُرْ أحَدُكُم اللَّهَ وَحدَهُ .۳

۲۱۶۹۵.الكافي عن ابن أبي عميرٍ عن محمّد بن مسلم عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : جاءَ رجُلٌ إلَى النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، هَلَكتُ ! فقالَ لَهُ صلى اللَّه عليه وآله : أتاكَ الخَبيثُ فقالَ لَكَ : مَن خَلَقَكَ ؟ فقُلتَ : اللَّهُ ، فقالَ لَكَ : اللَّهُ مَن خَلَقَهُ ؟ فقالَ : إي والّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ لَكانَ كَذا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ذاكَ واللَّهِ مَحضُ الإيمانِ .
قالَ ابنُ أبي عُمَيرٍ : فحَدَّثتُ بذلكَ عَبدَ الرّحمنِ بنَ الحَجّاجِ فقالَ : حَدَّثَني أبي عن أبي عبدِاللَّهِ عليه السلام أنّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله إنّما عَنى‏ بقولِهِ : «هذا واللَّهِ مَحضُ الإيمانِ» خَوفَهُ أن يَكونَ قَد هَلَكَ حَيثُ عَرَضَ لَهُ ذلكَ في قَلبِهِ .۴

(انظر) معرفة اللَّه : باب 2588 ، 2608 .

4008 - التَّحذيرُ مِنَ الوَسوَسَةِ فِي الوُضوءِ وَالصَّلاةِ

۲۱۶۹۶.الكافي : عن عبدِ اللَّهِ بن سنان : ذكرتُ لأبي عبدِاللَّهِ عليه السلام رجُلاً مُبتَلىً بِالوُضوءِ والصَّلاةِ ، وقلتُ : هو رجُلٌ عاقِلٌ ، فقالَ أبو عبدِ اللَّه عليه السلام : وأيُّ عَقلٍ لَهُ وهُو يُطيعُ الشَّيطانَ ؟ !
فقلتُ لَهُ : وكيفَ يُطيعُ الشَّيطانَ ؟ فقالَ : سَلهُ هذا الّذي يَأتِيهِ مِن أيِّ شَي‏ءٍ هُو؟ فإنّهُ يَقولُ لَكُ: مِن

1.الكافي : ۲/۴۲۵/۴ .

2.في بعض النسخ : «الخاطر» . (كما في هامش المصدر) .

3.الكافي : ۲/۴۲۵/۵ .

4.الكافي : ۲/۴۲۵/۳ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلّد التّاسع
عدد المشاهدين : 145970
الصفحه من 643
طباعه  ارسل الي