2040 - الحَثُّ عَلَى الشُّكرِ للَّهِِ
الكتاب :
(فاذْكُرُونِي أذْكُركُمْ واشْكُرُوا لِي وَلا تَكفُرُونِ).۱
(قالَ يا مُوسَى إنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ).۲
(بَلِ اللَّهَ فاعبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ).۳
الحديث :
۹۷۴۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الشُّكرُ زِينَةُ الغِنى ، والصَّبرُ زِينَةُ البَلوى .۴
۹۷۴۱.عنه عليه السلام : الشُّكرُ عِصمَةٌ مِن الفِتنَةِ .۵
۹۷۴۲.عنه عليه السلام : شُكرُ النِّعمَةِ أمانٌ من حُلُولِ النَّقِمَةِ .۶
۹۷۴۳.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : الحَمدُ للَّهِِ الذي لَو حَبَسَ عن عِبادِهِ مَعرفَةَ حَمدِهِ على ما أبلاهُم مِن مِنَنِهِ المُتَتابِعَةِ ، وأسبَغَ علَيهِم مِن نِعَمِهِ المُتَظاهِرَةِ ، لَتَصَرَّفُوا في مِنَنِهِ فلَم يَحمَدُوهُ ، وتَوَسَّعُوا في رِزقِهِ فلَم يَشكُرُوهُ ، ولَو كانوا كذلكَ لَخَرَجُوا مِن حُدودِ الإنسانيّةِ إلى حَدِّ البَهِيمِيَّةِ، فكانوا كما وَصَفَ في مُحكَمِ كِتابِهِ (إنْ هُمْ إلّا كالأنعامِ بَلْ هُمْ أضَلُّ سَبِيلاً)۷ . ۸
۹۷۴۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عن أكرَمِ الخَلقِ عَلَى اللَّهِ -: مَن إذا اُعطِيَ شَكَرَ ، وإذا ابتُلِيَ صَبَرَ .۹
2041 - شُكرُ المُنعِمِ
۹۷۴۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَو لَم يَتَوَعَّدِ اللَّهُ على مَعصِيَتِهِ ، لَكانَ يَجِبُ ألّا يُعصى شُكراً لِنِعَمِه .۱۰
۹۷۴۶.عنه عليه السلام : أقَلُّ ما يَجِبُ لِلمُنعِمِ أن لا يُعصى بِنِعمَتِهِ .۱۱
1.البقرة : ۱۵۲ .
2.الأعراف : ۱۴۴ .
3.الزمر : ۶۶ .
4.الإرشاد : ۱/۳۰۰ .
5.بحار الأنوار : ۷۸/۵۳/۸۶ .
6.غرر الحكم : ۵۶۶۶ .
7.الفرقان : ۴۴ .
8.الصحيفة السجّاديّة : الدعاء ۱ .
9.التمحيص : ۶۸/۱۶۳ .
10.نهج البلاغة : الحكمة ۲۹۰ ومن هنا أخذ القائل - وقيل إنّها لأمير المؤمنين عليه السلام - :
هَبِ البعثَ لم تُتِنا رسلُهوجاحمةَ النار لم تُضرَمِأليسَ من الواجبِ المُستحقِحياءُ العِباد من المُنعِمِ؟!
11.غرر الحكم : ۳۲۶۸ .
