يَأخُذْهُ فِيها لَومَةُ لائمٍ ، ولْيَأمُرْ بِالمَعروفِ ، وَلْيَنْهَ عنِ المُنْكَرِ .۱
۹۸۷۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- أيضاً -: لا يَنبَغِي لِأَحَدٍ إذا ما دُعِيَ للشهادَةِ شَهِدَ علَيها أن يَقولَ : لا أشهَدُ لَكُم .۲
۹۸۷۳.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- أيضاً -: إذا دَعاكَ الرَّجُلُ تَشهَدُ على دَينٍ أو حَقٍّ لا يَنبَغِي لأِحَدٍ أن يَتَقاعَسَ عنها .۳
۹۸۷۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : خَيرُ الشهادَةِ ما يَشهَدُ بها صاحِبُها قَبلَ أن يُسألَها .۴
۹۸۷۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا دُعِيتَ إلى الشهادَةِ فَأجِبْ .۵
(انظر) وسائل الشيعة : 18 / 225 باب 1 .
2076 - كِتمانُ الشَّهادَةِ
الكتاب :
(وَمَنْ أظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ).۶
(لا تَكتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكتُمها فَإنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ).۷
الحديث :
۹۸۷۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن كَتَمَها [ أي الشهادَةَ ]أطعَمَهُ اللَّهُ لَحمَهُ على رُؤوسِ الخَلائقِ ، وهُو قَولُ اللَّهِ عَزَّوجلَّ : (ولا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكتُمها فَإنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) .۸
۹۸۷۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن كَتَمَ شَهادَةً إذا دُعِيَ إلَيها كانَ كَمَن شَهِدَ بِالزُّورِ .۹
۹۸۷۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى :(ومَنْ يَكْتُمْها فَإنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ)-: كافِرٌ قَلبُهُ .۱۰
۹۸۷۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ :(ولا يَأْبَ الشُّهداءُ إذا ما دُعُوا)۱۱-: قَبلَ الشهادَةِ ، وقولِهِ : (ومَنْ يَكْتُمْها فإنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) قالَ: بعدَ الشهادَةِ .۱۲
۹۸۸۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن كَتَمَ شهادَةً ، أو شَهِدَ بها لِيُهدِرَ بها دَمَ امرِئٍ مسلمٍ ، أو لِيُتْوِيَ بها
1.بحار الأنوار : ۱۰۴/۳۱۳/۲۲ .
2.تفسير العيّاشيّ : ۱/۱۵۶/۵۲۴ .
3.تفسير العيّاشيّ : ۱/۱۵۶/۵۲۳ .
4.كنز العمّال : ۱۷۷۳۱ .
5.تهذيب الأحكام : ۶/۲۷۵/۷۵۲ .
6.البقرة : ۱۴۰ .
7.البقرة : ۲۸۳ .
8.بحار الأنوار : ۱۰۴/۳۱۰/۵ .
9.كنز العمّال : ۱۷۷۴۳ .
10.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۳/ ۵۸/۳۳۰ .
11.البقرة : ۲۸۲ .
12.وسائل الشيعة : ۱۸/۲۲۵/۱ .