389
ميزان الحکمه المجلّد الرّابع

۹۴۲۱.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إن كانَ الشرُّ في شي‏ءٍ ففي اللِّسانِ .۱

۹۴۲۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أخِّرِ الشَّرَّ ؛ فإنّكَ إذا شِئتَ تَعَجَّلتَهُ .۲

۹۴۲۳.عنه عليه السلام : مَن أضمَرَ الشَّرَّ لِغَيرِهِ فقد بَدَأ بهِ نَفسَهُ .۳

۹۴۲۴.عنه عليه السلام : إيّاكَ ومُلابَسَةَ الشَّرِّ ؛ فإنّكَ تُنِيلُهُ نفسَكَ قَبلَ عَدُوِّكَ، وتُهْلِكُ بهِ دِينَكَ قَبلَ إيصالِهِ إلى‏ غَيرِكَ .۴

۹۴۲۵.عنه عليه السلام : مُتَّقِي الشَّرِّ كفاعِلِ الخَيرِ .۵

۹۴۲۶.عنه عليه السلام : رُدُّوا الحَجَرَ مِن حَيثُ جاءَ ؛ فإنَّ الشَّرَّ لا يَدفَعُهُ إلّا الشَّرُّ .۶

۹۴۲۷.عنه عليه السلام : الشَّرُّ مَنطِقٌ وَبِيٌّ .۷

۹۴۲۸.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : مُجالَسَةُ أهلِ الدَّناءَةِ شَرٌّ .۸

۹۴۲۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كُن خَيراً لا شَرَّ مَعَهُ ، كُن وَرَقاً لا شَوكَ مَعهُ ، ولا تَكُن شَوكاً لا وَرَقَ مَعهُ وشَرّاً لا خَيرَ مَعهُ .۹

1.بحار الأنوار : ۷۱/۲۸۹/۵۳ .

2.بحار الأنوار : ۷۷/۲۱۲/۱ .

3.غرر الحكم : ۸۷۲۹ .

4.غرر الحكم : ۲۷۱۳ .

5.غرر الحكم : ۹۷۸۹ .

6.نهج البلاغة : الحكمة ۳۱۴ .

7.غرر الحكم : ۵۰۴ .

8.بحار الأنوار : ۷۸/۱۲۲/۵ .

9.بحار الأنوار : ۷۸/۳۴۵/۳ .


ميزان الحکمه المجلّد الرّابع
388

1959 - جِماعُ الشُّرورِ

۹۴۱۲.رسولُ اللَّهِِ صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ إبليسَ يَخطُبُ شَياطينَهُ ويقولُ: علَيكُم باللَّحمِ والمُسكِرِ والنِّساءِ، فَإنّي لا أجِدُ جِماعَ الشَّرِّ إلّا فيها .۱

۹۴۱۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جِماعُ الشَّرِّ في مُقارَنَةِ قَرِينِ السَّوءِ .۲

۹۴۱۴.عنه عليه السلام : جِماعُ الشَّرِّ في الاغتِرارِ بالمَهَلِ ، والاتِّكالِ على العَمَلِ .۳

۹۴۱۵.عنه عليه السلام : جِماعُ الشَّرِّ اللَّجاجُ وكَثرَةُ المُماراةِ .۴

(انظر) الخير : باب 1167 .

1960 - انطِباعُ الإنسانِ عَلَى الشَّرِّ

۹۴۱۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : تَكَلَّفُوا فِعلَ الخَيرِ وجاهِدُوا نفوسَكُم علَيهِ ؛ فإنَّ الشَّرَّ مَطبوعٌ علَيهِ الإنسانُ .۵

۹۴۱۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أكرِهْ نفسَكَ على الفَضائلِ ، فإنَّ الرذائلَ أنتَ مَطبوعٌ علَيها .۶

۹۴۱۸.عنه عليه السلام : الشَّرُّ كامِنٌ في طَبيعَةِ كُلِّ أحَدٍ، فإن غَلَبَهُ صاحِبُهُ بَطَنَ، وإن لم يَغلِبْهُ ظَهَرَ .۷

۹۴۱۹.عنه عليه السلام : النفسُ مَجبولَةٌ على‏ سُوءِ الأدَبِ ، والعَبدُ مَأمورٌ بِمُلازَمَةِ حُسنِ الأدَبِ ، والنفسُ تَجرِي بطَبعِها في مَيدانِ المُخالَفَةِ ، والعَبدُ يَجهَدُ بِرَدِّها عن سُوءِ المُطالَبَةِ ، فمتى‏ أطلَقَ عِنانَها فهُو شَريكٌ في فَسادِها ، ومَن أعانَ نفسَهُ في هَوى‏ نفسِهِ فقد أشرَكَ نفسَهُ في قَتلِ نَفسِهِ .۸

1961 - النَّوادِرُ

۹۴۲۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : مَن وُقِيَ شَرَّ ثلاثٍ فقد وُقِيَ الشَّرَّ كُلَّهُ : لَقلَقَهُ ، وقَبقَبَهُ ، وذَبذَبَهُ ؛ فَلَقلَقُهُ لِسانُهُ ، وقَبقَبُهُ بَطنُهُ ، وذَبذَبُهُ فَرجُهُ .۹

1.بحار الأنوار : ۶۲/۲۹۳ .

2.غرر الحكم : ۴۷۷۴ .

3.غرر الحكم : ۴۷۷۱ ، وفي طبعة النجف «الأمل» بدل «العمل» .

4.غرر الحكم : ۴۷۹۵ .

5.تنبيه الخواطر : ۲/۱۲۰ .

6.غرر الحكم : ۲۴۷۷ .

7.غرر الحكم : ۲۱۹۰ .

8.مشكاة الأنوار : ۴۳۳/۱۴۴۸ .

9.كنز الفوائد : ۲/۱۰ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلّد الرّابع
عدد المشاهدين : 90445
الصفحه من 570
طباعه  ارسل الي