الحديث:
۲۳۲۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : يابنَ مَسعودٍ ، لا تُقَدِّمِ الذّنبَ ولا تُؤَخِّرِ التّوبَةَ ، ولكِنْ قَدِّمِ التَّوبةَ وأخِّرِ الذَّنبَ ، فإنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ في كتابهِ : (بل يُريدُ الإنسانُ لِيَفْجُرَ أمامَه)۱ . ۲
۲۳۲۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَكُن مِمَّن يَرجو الآخِرَةَ بغيرِ العَمَلِ ، ويُرجِئُ التَّوبَةَ بِطُولِ الأمَلِ ... إنْ عَرَضتْ لَه شَهْوَةٌ أسْلَفَ المَعْصيةَ وسَوَّفَ التَّوبةَ .۳
۲۳۳۰.عنه عليه السلام : إنْ قارَفْتَ سَيّئةً فعَجِّلْ مَحْوَها بالتَّوبةِ .۴
۲۳۳۱.عنه عليه السلام : مُسَوِّفُ نَفسِهِ بالتَّوبةِ ، مِن هُجومِ الأجَلِ على أعظَمِ الخَطَرِ .۵
۲۳۳۲.الإمامُ الجوادُ عليه السلام : تأخِيرُ التَّوبةِ اغْتِرارٌ ، وطُولُ التّسْويفِ حَيْرَةٌ .۶
(انظر) التسويف : باب 1918 .
473 - الأهوَنُ مِن التَّوبَةِ
۲۳۳۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : تَرْكُ الذَّنبِ أهْوَنُ مِن طَلبِ التَّوبةِ .۷
۲۳۳۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : تَوَقّي الصَّرْعةِ خَيرٌ من سؤالِ الرَّجْعةِ .۸
۲۳۳۵.المسيح عليه السلام: إنَّ مَنلَيس علَيهِدَيْنٌ مِنالنّاسِ أروَحُ وأقَلُّ هَمّاً مِمَّن علَيهِ الدَّينُ وإنْ أحسَنَ القَضاءَ ، وكذلكَ مَن لَم يَعمَلِ الخَطيئةَ أرْوَحُ هَمّاً مِمَّن عَمِلَ الخَطيئَةَ وإنْ أخْلصَ التّوبَةَ وأنابَ .۹
474 - سَتر اللَّهِ عَلَى التّائِبِ
۲۳۳۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، واُمِرَتْ جَوارِحُهُ أنْ تَسْتُرَ علَيهِ ، وبِقاعُ الأرضِ أنْ تَكْتُمَ علَيهِ ، واُنْسِيَتِ الحَفَظَةُ ما كانتْ تَكتُبُ علَيهِ .۱۰
۲۳۳۷.بحار الأنوار عن معاويةَ بنِ وَهبٍ : سمعتُ أبا عبدِ اللَّهِ عليه السلام يقولُ : إذا تابَ العبدُ المؤمنُ تَوبَةً نَصوحاً أحَبَّهُ اللَّهُ، فسَتَرَ علَيهِ في الدّنيا والآخِرَةِ.
1.القيامة : ۵ .
2.بحار الأنوار : ۷۷/۱۰۴/۱ .
3.بحار الأنوار : ۶/۳۷/۶۰ .
4.بحار الأنوار : ۷۷/۲۰۸/۱.
5.غرر الحكم: ۹۸۷۶.
6.تحف العقول : ۴۵۶ .
7.بحار الأنوار:۷۳/۳۶۴/۹۶.
8.بحارالأنوار: ۷۸/۱۸۷/۳۱.
9.تحف العقول : ۳۹۲ .
10.بحار الأنوار: ۶/۲۸/۳۲.