يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) .^۱

الحديث:

۲۱۵۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لا أمَسُّ أيدي النِّساءِ .^۲

۲۱۵۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَمّا فَتحَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله مكّةَ بايَعَ الرِّجالُ، ثُمَّ جاء النِّساءُ يُبايِعْنَهُ فأنْزَلَ اللَّهُ عزّ وجلّ : (يا أيُّها النبيُّ إِذَا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ) .^۳

۲۱۵۸.عنه عليه السلام- وقد سُئلَ عن كيفيّةِ مُماسَحةِ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله النِّساءَ حينَ بايَعَهُنَّ -: دَعا بمِرْكَنِهِ الَّذي كانَ يتوضّأ فيه فصَبَّ فيهِ ماءً، ثُمّ غَمَسَ يدَهُ اليُمنى‏، فكُلّما بايَعَ واحِدةً مِنهُنَّ قالَ : اغْمِسي يَدَكِ .^۴

۲۱۵۹.الإمامُ‏الجوادُ عليه السلام: كانتْ مُبايَعةُ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله النِّساءَ أنْ يَغْمِسَ يَدَهُ في إناءٍ فيهِ ماءٌ ثُمّ يُخرِجُها ، وتَغمِسَ النِّساءُ بأيْديهِنَّ في ذلكَ الإناءِ بالإقْرارِ والإيمانِ باللَّهِ والتّصديقِ‏برسولِهِ .^۵

432 - نَكثُ البَيعَةِ

الكتاب:

( إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى‏ نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى‏ بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ) .^۶

( وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَ قَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ) .^۷

الحديث:

۲۱۶۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهُمُ اللَّهُ ... رجُلٌ بايَعَ إماماً لا يُبايِعُهُ إلّا للدُّنيا ، إنْ أعْطاهُ مِنها ما يُريدُ وَفى‏ لَهُ ، وإلّا كَفَّ .^۸

۲۱۶۱.بحار الأنوار عن الإمام عليّ عليه السلام : إنّ في النّارِ لَمدينةً يُقالُ لها الحَصِينةُ ، أفَلا تَسْألونّي ما فِيها ؟ فقيلَ لَهُ : وما فِيها يا أميرَ المؤمنينَ؟ قالَ : فيها أيْدي النّاكِثينَ .^۹