۱۴۰۲.عنه عليه السلام : لا يَثْبُتُ لَه ^۱ الإيمانُ إلّا بالعَمَلِ ، والعَمَلُ مِنهُ .^۲

۱۴۰۳.عنه عليه السلام : إنّ اللَّهَ جَبَلَ النّبيّينَ على‏ نُبُوَّتِهِم فلا يَرْتَدّونَ أبداً ، وجَبَلَ الأوصِياءَ على‏ وَصاياهُم فلا يَرْتَدّونَ أبداً ، وجَبَلَ بعضَ المؤمنينَ علَى الإيمانِ فلايَرْتَدّونَ أبداً. ومِنهُمْ مَن اُعِيرَ الإيمانَ عارِيةً ، فإذا هُو دَعا وألحَّ في الدُّعاءِ ماتَ علَى الإيمانِ .^۳

(انظر) بحار الأنوار : 69 / 212 باب 34 .

284 - تَذَوُّقُ طَعمِ الإيمانِ‏

۱۴۰۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ : مَن كانَ لا شي‏ءَ أحبُّ إلَيهِ مِن‏اللَّهِ ورسولِهِ ، ومن كان لَأنْ يُحرقَ بالنّار أحبَّ إليهِ مِن أنْ يَرْتَدَّ عن دِينِهِ ، ومن كانَ يُحبُّ للَّهِ ويُبغضُ للَّهِ .^۴

۱۴۰۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وجَدَ بِهِنَّ حلاوةَ الإيمانِ : أنْ يكونَ اللَّهُ ورسولُهُ أحَبَّ إليهِ مِمّا سِواهُما ، وأنْ يُحِبَّ المَرْءَلا يُحِبُّهُ إلّا للَّهِ ، وأن يَكْرَهَ أنْ يَعودَ في الكُفرِ بَعدَ إذْ أنْقَذَهُ اللَّهُ مِنهُ كما يَكْرَهُ أنْ يُلْقى‏ في النّارِ .^۵

۱۴۰۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ثلاثٌ مَن فعلَهُنّ فقد طَعِمَ طَعْمَ الإيمانِ : مَن عَبَدَ اللَّهَ وحده وأنّه لا إله إلَّا اللَّه ، وأعطى‏ زكاةَ مالهِ طَيِّبةً بها نفسُهُ...، وزكّى‏ نفسَهُ .^۶

۱۴۰۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ذاقَ طعمَ الإيمانِ مَن رَضِيَ باللَّهِ ربّاً وبالإسلامِ دِيناً ، وبمحمّدٍ رسولاً .^۷

285 - عَدَمُ تَذَوُّقِ طَعمِ الإيمانِ‏

۱۴۰۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أربعٌ لم يَجِدْ رَجلٌ طعْمَ الإيمانِ حتّى‏ يؤمنَ بِهنَّ : أنْ لا إلهَ إلّا اللَّهُ ، وَأنّي رسولُ اللَّهِ بَعَثني بِالحَقِّ ، وَأنّهُ مَيِّتٌ ثُمّ مبعوثٌ مِن بَعدِ المَوتِ ، وَيُؤمنَ بالقَدرِ كلِّهِ .^۸

۱۴۰۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا يجدُ العَبدُ صَريحَ الإيمانِ حتّى‏ يُحبَّ ويُبغِضَ للَّهِ، فَإذا أحبَّ للَّهِ وَأبغضَ للَّه فقدِ اسْتَحقّ الوَلايةَ مِنَ اللَّهِ.^۹

۱۴۱۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يجِدُ عبدٌ طعمَ الإيمانِ