تاريخ النشر: 06/08/36
رقم الخبر 42962

إصدار العدد الـ73 من فصلیةعلوم الحدیث العلمیة البحثیة

إصدار العدد الـ73 من فصلیةعلوم الحدیث العلمیة البحثیة

التعرف علی اسلوب دعاء مكارم الأخلاق، عقيدة «العشرة المبشّرة» مظهر العلاقة بين السیاسة و وضع الحدیث، تقدم الأخلاق علی الدین في اصول الکافي، القدوة النظرية لتنظيم الرغبات وفق مفهوم الزهد الاسلامي، دور القرآن في معرفة و إصلاح التصحيف الطارئ علی الروايات، نظرة معمقة لشخصیة «حنش بن المعتمر» الرجالية، تحليل و تعريف جديد للتقرير علی ضوء الآيات الواردة فيه

إصدار العدد الـ۷۳ من فصلیةعلوم الحدیث العلمیة البحثیة

التعرف علی اسلوب دعاء مكارم الأخلاق

زهراء قاسم الپيوندي

السيد محمد رضا ابن الرسول

محمد الخاقاني

الدعاء من أهم النصوص في المعارف الشيعية ؛ باعتباره الرابط بين الخالق و المخلوق ، و أحد أبرز مصاديقه هو الصحيفة السجادية . فالظروف الحاكمة بعد ثورة عاشوراء فرضت علی الامام السجاد عليه السلام أن يستخدم اسلوباً آخر لنقل المعارف الی الآخرين ، فاستخدم اسلوب الدعاء .

و أما الأسلوب الذي استخدمه الامام عليه السلام لأجل ترسيخ هذه المفاهيم في ذهن المخاطب ، و تخليدها علی مدی التاريخ ، فهو ما نريد التعرض له في هذا المقال.

إن دراسة الاسلوب المستخدم في دعاء مكارم الاخلاق باعتباره نموذجاً من هذا الكتاب الشريف ، يدلنا علی الحقائق الكامنة و المؤثرة في هذه الكلمات النورانية . فالدقة في اللحن المستخدم في فقراته ، و اختيار الاسلوب النحوي و الصرفي المناسب لأهداف الدعاء ؛ نظير أفعل التفضيل الدال علی طلب الكمال ، هما من المزايا الأخری لهذا الدعاء . و قد استخدم الامام الفاظاً تناسب المضمون تماماً ، بحيث لا يمكن استبدال لفظ بلفظ مرادف له . و من أهم مزايا الاسلوب المستخدم في هذا الدعاء هي التكرار ؛ حيث وقع التكرار في إطار الألفاظ والمعاني و العبارات .

المقال الحاضر و من خلال قراءة جديدة لدعاء «مكارم الأخلاق» تحاول دراسته من زاوية جديدة ، و ستقوم بدراسته وفق المنهج الوصفي التحليلي ؛ لتبين استخدام الامام عليه السلام لجميع العوامل المؤثرة من اللحن و السجع و الجناس و التضاد ؛ ليعين علی خلود المعاني التي طرحها فيه . مع أن العدول عن النهج المتعارف في الصرف و النحو يؤدي الی أن يواجه المخاطب فجأة ظاهرة العدول عن النظم المتعارف فيحس باللذة .

الألفاظ المحورية: التعرف علی أسلوب ، الصحیفة السجادیة ، الامام السجاد (ع)، دعاء مکارم الاخلاق.

عقيدة «العشرة المبشّرة» مظهر العلاقة بين السیاسة و وضع الحدیث

علي راد

السید  مهدي الحسیني

نص "العشرة المبشرة" و الذي يتراءی أنه حديث و ينسب الی رسول الله (ص) هو من جملة النصوص المهمة و المشهورة في أحادیث و کلام اهل السنّة ، و له دور فاعل في منح الصبغة الشرعية للخلفاء الثلاثة و عمالهم . و لهذا فهو من المباني المهمة في الفكر السياسي لمدرسة الخلفاء . و نظراً لدوره الفاعل ونتائجه الهامة في الميدان السياسي و الكلامي ، فقد بذل علماء مدرسة الخلافة جهوداً واسعة لحفظه و نشره و توجيهه . علی الرغم من تأكيد علماء الإمامية علی أنه موضوع ، و الطعن في سنده و متنه . و الملفت للنظر أن التيار الاستشراقي دخل في العقود الأخيرة في عرصة نقد هذا النص و تقييمه و انتهی الی ما توصل اليه الامامية مسبقاً . و علی ضوء أحد الأبحاث الاستشراقية فإن وضع نص «العشرة المبشرة » تم بشكل ذكي ؛ و بهدف الانتفاع به سياسياً من قبل مدرسة الخلفاء لأجل تثبيت نظرية الخلافة في مقابل نظرية النص التي يراها أتباع مدرسة اهل البيت ^ .

الألفاظ المحورية: العشرة المبشّرة ، مایا یازیگي ، الاحادیث السیاسية ، وضع الحدیث، الخلافة ، الصحابة.

تقدم الأخلاق علی الدین في اصول الکافي

السید حمید الحسیني

تعد العلاقة بين الدين و الاخلاق من المواضيع الهامة و المؤثرة في فلسفة الأخلاق ، و إن فهمها فهماً صحيحاً يستتبع آثاراً ايجابية علی مستويات فكرية و اجتماعية عديدة . سعينا في هذا البحث أن نحلل الأحاديث الواردة في أصول الكافي لنستكشف و نبين آراء قادة الدين في خصوص نسبة الأخلاق للمصادر الاسلامية . و انتهينا الی أن أحاديث هذه المجموعة تعد العقل مصدراً للأخلاق ، و تراه معتبراً من دون أي قيد أو شرط ، و تری أن الأخلاق في رتبة متقدمة علی الدين ، و أن الدين دعامة الأخلاق . و لهذا فإنه لو تعارضت ظواهر النصوص الدينية مع القيم الاخلاقية فلابد من ترجيح الجانب الأخلاقي .

الألفاظ المحورية: فلسفة الاخلاق، علاقة الدین بالاخلاق، الاخلاق الدینية، التعقل ، اصول الکافي.

القدوة النظرية لتنظيم الرغبات وفق مفهوم الزهد الاسلامي

حمزة  العبدي

عباس پسندیده

السید  محمد  الغروي

مفهوما الدنیا و الآخرت من المفاهيم الاساسية في النصوص الاسلامية. و قد رسم الاسلام طريق السعادة للبشرية من خلال بيان قيمة كل واحد منهما ، و إيضاح منزلة كل منهما في عالم الوجود . و النتيجة العملية لهذا التقييم هي توجيه رغبات المؤمنين ضمن إطار معين و الذي ذكر في الثقافة الاسلامية بعنوان «الزهد» .

ان تنظيم الرغبات وفق مفهوم الزهد له وظائف أخری أيضاً ، منها : التلبية الصحيحة لمتطلبات الانسان ؛ و ذلك لأهمية التلبية الصحيحة لهذه المتطلبات . فالاسلام و من خلال بيان المواضيع الدنيوية و الاخروية و بيان مقومات كل منهما ، أوضح للمؤمنين مصادر تلبية متطلباتهم ، و اختيار الموارد المناسبة لتلبية حاجاتهم ، و الالتفات للهدف و الداعي لتلبية المتطلبات . و هذه العملية تؤدي لعواقب نفسية نظير «الاستقرار العاطفي» و « الشعور بهدوء البال» و « مواجهة المصاعب » و « الحيلولة دون السلوك السيئ و الأعمال القبيحة » و « سهولة بعض الصفات الحميدة ؛ نظير : الصبر ، و الشكر ، و قلة الآمال ، و ...» ، و التي أشير اليها في النصوص الاسلامية .

الألفاظ المحورية: تنظيم الرغبات ، الزهد ، المتطلبات ، الدوافع .

دور القرآن في معرفة و إصلاح التصحيف الطارئ علی الروايات

السيد علي دلبري

السيد مهدي خدايي

ان الانتفاع بالروايات الشريفة رهين بإزالة ما عرض لها من عوارض ، و أحد هذه العوارض هو التصحيف ، و الذي يؤدي لتغيير اللفظ جزئياً ، و بالتالي الانحراف عن المعنی المقصود من الرواية . البحث الحاضر ـ و باسلوب وصفي تحليلي ـ يستعرض هذه العوارض بصورة اجمالية ، و يبين أهمية الالتفات لها ، ثم يبين الاساليب المختلفة للتعرف علی التصحيفات . ثم الفتنا الانتباه الی تأثر مضامين الروايات و أشكالها بالقرآن الكريم ، و عرجنا ببيان أسلوبين جديدين يبتنيان علی القرآن ، لأجل التعرف علی هذه التصحيفات و علاجها.

الألفاظ المحورية: التصحيف، عوارض فهم الحديث، عرض الروايات علی القرآن ، تأثر الروايات بالقرآن.

نظرة معمقة لشخصیة «حنش بن المعتمر» الرجالية

السید مهدي اللطفي

زهراء محققیان

علی الرغم من ورود حنش بن المعتمر في العديد من أسانيد الحديث الشيعي ، الا أننا لا نجد معلومات معتد بها في كتب الرجال حول هذا الراوي . و أما في الكتب الرجالية لأهل السنة فقد أبرزت بشأنه آراء متضاربة . علماً أن له أربع عشر رواية في كتب الفريقين الحديثية ، تناولت مواضيع أخلاقية و عقيدية و فقهية ، إلا أن المضمون الغالب فيها هو إثبات أفضلية أمير المؤمنين و تفضيله علی الصحابة ، و بيان منزلته السامية عند رسول الله | . و يبدو في النظر أن السبب في تضعيفه من قبل بعض علماء رجال اهل السنة هو روايته بشأن أمير المؤمنين × . من جهة أخری فقد ورد اسمه في كتب الفريقين بأنحاء عديدة ، نظير : «حنش بن ربیعة » ، و «حنش الکناني» و «حنش بن المغیرة » ، و قد جاء في بعض كتب أهل السنة أن هذه الأسماء لعدة أفراد . المقال الحاضر يسلط الأضواء علی هوية هذا الرجل و يدرس أسماءه المختلفة في الروايات ، و يبحث في وضعه الرجالي من منظار التوثيق و التضعيف .

الألفاظ المحورية :حنش ، حنش بن المعتمر، الرجال، حنش بن علي، حنش بن عبدالله الصنعاني.

تحليل و تعريف جديد للتقرير علی ضوء الآيات الواردة فيه

علي اکبر الکلانتري

«التقرير» وفق فهم و رأي المشهور هو « الاتيان بفعل بمرأی المعصوم مع عدم إنكاره له ، بنحو يمكن عد سكوته دليلاً لتأييد الفعل» . فهذا التعريف ليس جامعاً لجميع مصاديق التقرير ، و الصحيح أن يضاف له : «أي نوع من إمضاء و تقرير أعمال الآخرين أو أقوالهم من قبل المعصوم ، و بأي سبيل ممكن» . فعلی خلاف التعريف السابق و الذي ينطبق علی قسم واحد فقط من أقسام التقرير ، فإن هذا التعريف ينطبق علی جميع أقسامه . باستعراض هذه الأقسام و بيان نماذجها من الروايات تتضح منزلة التقرير و أهميته .

الألفاظ المحورية: التقرير، اقسام التقرير، روايات المعصوم  .

المصدر: