والجواب عن ذلك يظهر ممّا ذكرنا آنفاً ، فتدبّر .
ثمّ قال رحمه الله :
وقد وقع في التهذيب رواية إبراهيم بن هاشم عن صفوان ، قال : قال الصادق عليه السلام ۱ ، صوابه الكاظم عليه السلام ؛ لأنّه ابن يحيى ، وهو لا يروي عن الصادق عليه السلام . ۲
أقول : وفيه نظر ؛ إذ مولانا الصادق عليه السلام توفّي في سنة ثمان وأربعين ومئة ، وهي بعينها سنة ولادة الرضا عليه السلام وقد توفّي عليه السلام في سنة ثلاث ومئتين ، والجواد عليه السلام إذ ذاك في تسع سنين من العمر ، فيمكن أن يروي صفوان عن مولانا الصادق عليه السلام ، ثمّ بقي إلى زمان الجواد عليه السلام .
ونظير ذلك ذكر السيّد الداماد ـ أعلى اللّه مقامه ـ في الرواشح السماويّة في خصوص إبراهيم بن هاشم فلاحظ . ۳
ثمّ قال رحمه الله :
في الكافي في باب من يبدأ بالمروة عن ابن أبي عمير عن صفوان بن يحيى ۴ وصوابه العطف . ۵
والجواب عن ذلك يظهر ممّا ذكرنا آنفاً .
الفائدة السادسة والأربعون
قال في المشتركات في ترجمة عاصم بن حميد : إنّ ابن أبي عمير يروي عنه . ۶
لكن قال في المنتقى : لا تعهد رواية ابن أبي عمير عن عاصم بن حميد . ۷
ولا يخفى ما فيه ؛ إذ ابن أبي عمير وعاصم بن حميد معاصرين مشاركين في الطبقة فيمكن أن يروي ابن أبي عمير عنه ، فالاستبعاد مستبعد جدّاً كما لا يخفى .
1.تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۴۶۹ ، ح ۲۹۱ .
2.لم نجد هذه العبارة في هداية المحدّثين .
3.الرواشح السماويّة ، ص۵۰ .
4.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۳۷ ، ح ۵ والموجود العطف .
5.هداية المحدّثين ، ص ۸۵ .
6.منتقى الجمان ، ج ۲ ، ص ۴۶۰ .
7.هداية المحدّثين ، ص ۸۷ .