الفوائد الرجالية - الصفحه 199

يجوز روايته عن أحمد .
ومن جميع ما ذكرنا يظهر أنّ محمّد بن أحمد بن يحيى يمكن أن يروي عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، فالقول بأنّه لم يكن في طبقة من روى عنه مستبعد جدّاً ناشٍ عن قلّة التتبّع .

الفائدة الثانية والثلاثون

قال مولانا عناية اللّه في المشتركات :
وقد وقع في أسانيد الشيخ رواية موسى بن القاسم عن جميل بن درّاج . ۱
وفي المنتقى : إنّ موسى بن القاسم روى في الأسانيد المتكثّرة عن جميل هذا بواسطة أو بواسطتين ، ورعاية الطبقات قاضية أيضاً بثبوت أصل الواسطة ۲ ، انتهى . ۳
أقول : وفيه ما فيه ؛ إذ موسى بن القاسم أورده علماء الرجال في أصحاب الرضا والجواد عليهماالسلام ۴ ، والمفروض أنّ جميل بن درّاج مات في أيّام إمامة مولانا الرضا عليه السلام ، فيكون موسى بن القاسم مع جميل بن درّاج معاصرين مشاركين في الطبقة ، فلا يبعد أن يكون موسى بن القاسم راوياً عن جميل .
ثمّ قال رحمه الله أيضاً :
وقد وقع في الاستبصار والتهذيب أيضاً : الحسين بن سعيد عن جميل بن درّاج ۵ وعن خلاف المعهود المتكرّر ، والغالب توسّط ابن أبي عمير . ۶
وفيه نظر أيضاً ؛ إذ قد عرفت سابقاً أنّ سليمان بن سفيان أبو داوود المسترق يروي عن الحسين بن سعيد باعتقاده ، وسليمان هذا قد عرفت أنّه مات في أيّام إمامة مولانا الصادق عليه السلام ، والمفروض أنّ جميل بن درّاج أيضاً في أصحاب الصادق والكاظم عليهماالسلام ، فيكون هو مع الحسين بن سعيد مشاركين في الطبقة ، فكيف لا يروي عنه من دون

1.تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۶۰ ، ح ۳۷ وص ۲۸۵ ، ح ۵ وص ۳۷۹ ، ح ۲۳۵ .

2.منتقى الجمان ، ج ۲ ، ۲۷۱ .

3.هداية المحدّثين ، ص ۳۲ .

4.رجال الطوسي ، ص ۳۹۶ ، (رقم ۳۶) وص ۴۰۵ ، (رقم ۸) .

5.تهذيب الأحكام ، ج ۲ ، ص ۲۰۶ ، ح ۱۷ ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۴۸ ، ح ۱ .

الصفحه من 273