إبطال شبه المتأوّلين لنصّ ولاية أميرالمؤمنين - الصفحه 84

ممّا نقل من تأليف العلاّمة يحيى بن [الحسن بن ]الحسين الحلّي ـ تولّى اللّه مكافأته ـ في دفع من لايريد أن تكون لفظة «مولى» . . . نصّاً في أمير المؤمنين و سيّد الوصيّين ، و يريد إخراجها عن ظاهرها ؛ من ناصبيٍّ حاسد ، أو مكابرٍ جاحد .
ثمّ يبتدئ المؤلّف بعده بقليل بنقل كلام الحلّي ، و يستمرّ في النقل إلى ص45 من المخطوطة ، ثمّ يستعقبه بنقل شيء يسير من مشكاة الأنوار للسالكين مسالك الأبرار لإمام الزيدية المؤيّد باللّه يحيى بن حمزة ، ثمّ ينقل المؤلّف بعده حديثاً واحدا من كتاب المعتمد ، ثمّ يُنهي الكتاب بنقل حديث واحد من تاريخ الطبري ، و يذكر في خلاله سندا آخر للحديث لم يتبيّن لنا مصدره ، و لم نعرف رجاله .
إذا فالكتاب كتابُ جَمْعٍ لأقوال الآخرين ، و ليس فيه شيء من المؤلّف ، و هو يتضمّن أربع فقرات :
الفقرة الاُولى : ولها النصيب الأوفر من الكتاب ، و كما صرَّح في المقدّمة ، نقَلها من تأليف العلاّمة يحيى بن الحسين الحلّي ، و لم يصرّح باسم الكتاب الّذي أخذ عنه ، إلاّ أنّنا بعد دراستنا للموضوع و ملاحظة أنّ اُسلوبه و زمانه يتناسب مع اُسلوب و زمان العلاّمة يحيى بن الحسن بن الحسين الحلّي الأسدي المعروف بابن البطريق ، رجّحنا أن يكون يحيى بن الحسين هو يحيى بن الحسن ، فيكون الاسم إمّا قد تصحف على المؤلّف أو الكاتب ، أو أنّه نسبه إلى جدّه . ثمّ راجعنا بعض كتبه مثل خصائص الوحي المبين ، و العمدة ، فوجدنا أنّ كلّ ما نقله المؤلّف هنا مذكور ضمن الفصل الرابع عشر من العمدة ، و يشكل هذا القسم بمقدار

الصفحه من 104