قال: «[خُذْ بما خالَفَ القومَ] ۱ وما وافَقَ القومَ فاجْتَنِبْهُ».
[12] وعن ابن بابويه: نا ۲ أبي: نا ۳ سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عُمَيْر، عن أبي حمزة، عن أبي بَصير:
عن: أبي عبداللّه عليه السلام قال: « ما أنْتُم - واللّه - على شيءٍ ممّا هُم فيه، ولا هُم على شيءٍ [ممّا أنْتُم فيه] ۴ فخالِفُوهُم، فما هُم من الحَنِيفيّة على شيءٍ .
[13] وعن ابن بابَوَيْه: نا أبي: نا سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد، عن [عليّ ابن الحَكَم عن عمر] ۵ بن حفص، عن سعيد بن يسار:
عن أبي عبداللّه عليه السلام : « إنّ الناسَ ما عَلِمُوا من أُمُور الدين شيئاً [إذا عَلِمُوا ۶ ]بِقول عليّ فيخالفونه ».
[14] وعن ابن بابَوَيْه: نا محمّد بن الحسن: نا ۷ محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمَيْر، عن داوُد بن الحُصَيْن، عمّن ذكره، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: «واللّه ، ما جَعَلَ اللّهُ لأحَدٍ خِيَرةً فياتّباع غيْرنا، وإنّ مَنْ وافَقَنا خالَفَ عَدُوَّنا، ومَنْ وافَقَ عَدُوَّنا في قَوْلٍ أو عَمَلٍ فليسَ منّا ولا نَحْن منهم ».
[15] وعن ابن بابَوَيْه: نا ۸ محمّد بن موسى المُتَوكِّل: نا ۹ عليّ بن الحسين
1.موضع ما بين المعقوفين بياض في النسختين .
2.فيالفوائد المدنية، ص ۱۸۷ : «أخبرنا».
3.موضع ما بين المعقوفين بياض فيالنسختين ، وهو فيالوسائل برقم (۳۳۳۶۵) والفوائد المدنيّة، ص ۱۸۷.
4.ما بين المعقوفين ممسوح من النسختين ، وقد أثبتناه وفقاً للمحفوظ في الأسانيد، فراجع.
5.كذا الظاهر من النسختين وما بين المعقوفين مشوش فيهما.
6.في الفوائد المدنية، ص ۱۸۷ : «أخبرنا».
7.في الفوائد المدنية، ص۱۸۷: « أخبرنا».
8.في الفوائد المدنية، ص ۱۸۷: « أخبرنا ».
