3 . در دو مورد ، احاديثى را كه اليقين از كتاب اربعين نقل مى كند ، در دو نسخه ما موجود نيست . مورد اوّل ، حديث باب 93 اليقين است كه سند آن ، شبيه به سند روايت اوّل دو نسخه ماست ، با تفاوت نام چند راوى در اواخر سند ؛ ولى متن حديث آن، متن ديگرى است.
گمان مى شود با توجّه به اين كه مؤلف اربعين در هر دو سند ، روايت را از ابومحمّد ابراهيم بن على علوى حسنى (/حسينى) موسوى در كازرون و در روز نوزدهم رجب سال 571 اخذ نموده ، هر دو روايت در نسخه اصل اربعين كه ابن طاووس از آن نقل مى كند ، تحت يك شماره موجود بوده ؛ ولى چون ابن طاووس در قسمت اوّل كتاب اليقين، احاديثى را كه در آنها لقب «اميرالمؤمنين» براى على عليه السلام به كار رفته ، آورده است ، به ذكر يكى از دو حديثى كه اين لقب در آنها آمده ، اكتفا نموده است و حديثى را كه در دو نسخه ما موجود است ، رها نموده و حديث منقول در اليقين، توسط كاتبان، حذف شده است . اين كه تحت يك شماره ، چند حديث باشد ، مانعى ندارد ؛ زيرا در مواردى مى بينيم كه ابن ابى الفوارس ، تحت يك شماره ، دو حديث ذكر كرده است؛ مانند حديث شماره 18 و 39 كه هر شماره، در برگيرنده دو حديث است .
مورد دوم ، حديث باب 94 اليقين است . البته شايان ذكر است كه در اليقين، براى اين دو حديث ، مانند احاديث ديگر ، شماره اى ذكر نشده است .
4 . شماره هايى كه براى احاديث كتاب اربعين در ابواب اليقين