فإذا نامَ العَبدُ خَرَجَ الرُّوحُ وبَقِيَ سُلطانُهُ ، فَيَمُرُّ بهِ جِيلٌ مِن المَلائكةِ وجِيلٌ مِن الجِنِّ فمَهما كانَ مِن الرؤيا الصادِقَةِ فمِنَ الملائكةِ ومَهما كانَ مِنَ الرؤيا الكاذِبَةِ فَمِنَ الجِنِّ .^۱

۶۹۶۱.الإمامُ زَينُ العابِدين عليه السلام- في خبرِ مَقتَلِ الحُسينِ عليه السلام -: ثُمّ سارَ حتّى‏ نَزَلَ العُذَيبَ ، فقالَ فيها قائلَةَ الظَّهيرةِ ، ثُمّ انتَبَهَ مِن نَومِهِ باكياً ، فقالَ لَهُ ابنُهُ : ما يُبكِيكَ يا أبَهْ ؟ فقالَ : يا بُنَيَّ إنّها ساعةٌ لا تَكذِبُ الرُّؤيا فيها ، وإنّهُ عَرَضَ لي في مَنامي عارِضٌ ، فقالَ : تُسرِعُونَ السَّيرَ والمَنايا تَسِيرُ بِكُم إلى الجَنَّةِ .^۲

۶۹۶۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ العِبادَ إذا نامُوا خَرَجَت أرواحُهُم إلى السماءِ ، فما رَأتِ الرُّوحُ في السماءِ فهُوالحقُّ وما رَأت في الهواءِ فهُو الأضغاثُ .^۳

۶۹۶۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لمّا سَألَه أبو بصيرٍ : جُعِلتُ فِداكَ ، الرؤيا الصادِقَةُ والكاذِبَةُ مَخرَجُهُما مِن مَوضِعٍ واحِدٍ ؟ -: صَدَقتَ ، أمّا الكاذِبَةُ المُختَلِفَةُ فإنّ الرجُلَ يَراها في أوّلِ ليلةٍ في سُلطانِ المَرَدَةِ الفَسَقَةِ ، وإنّما هِي شي‏ءٌ يُخَيَّلُ إلى الرجُلِ وهِي كاذِبَةٌ مُخالِفَةٌ لا خَيرَ فيها ، وأمّا الصادِقَةُ إذا رَآها بعدَ الثُّلثَينِ مِن الليلِ مَع حلُولِ المَلائكةِ وذلكَ قَبلَ السَّحَرِ فهِي صادِقَةٌ لا تَخَلَّفُ إن شاءَ اللَّهُ إلّا أن يكونَ جُنُباً ، أو يَنامَ على‏ غَيرِ طَهورٍ ولَم يَذكُرِ اللَّهَ عزّوجلّ حقيقةَ ذِكرِهِ ، فإنّها تَختَلِفُ وتُبطِئُ على‏ صاحِبِها .^۴

1407 - تَفسيرُ الرُّؤيا

۶۹۶۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إذا رَأى‏ أحَدُكُم الرؤيا الحَسَنَةَ فَلْيُفَسِّرْها ولْيُخبِرْ بها ، وإذا رَأى الرؤيا القَبيحَةَ فلا يُفَسِّرْها ولا يُخبِرْ بها .^۵

۶۹۶۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الرؤيا عَلى‏ رِجْلِ طائرٍ ما لَم تُعَبَّرْ ، فإذا عُبِّرَت وَقَعَت ، ولا تَقُصَّها إلّا على وادٍّ وذِي رَأيٍ .^۶

۶۹۶۶.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الرؤيا لا تُقَصُّ إلّا على‏ مؤمنٍ خلا مِن الحَسَدِ والبَغيِ .^۷