الأنبياءِ» بِحُسنِ مُراجَعَتِهِ قَومَهُ .^۱

۱۹۷۰۷.قصص الأنبياء عن وَهَبِ بنِ مُنَبِّهِ اليَمانيّ : إنّ شُعَيباً وأيُّوبَ صلواتُ اللَّهِ علَيهِما وبَلعَمَ‏بنَ باعُورا كانوا مِن وُلدِ رَهطٍ آمَنوا لإبراهيمَ يَومَ اُحرِقَ فنَجا ، وهاجَروا مَعهُ إلَى الشّامِ ، فَزَوَّجَهُم بَناتَ لُوطٍ ، فكلُّ نَبيٍّ كانَ قَبلَ بَني إسرائيلَ وبعدَ إبراهيمَ صلَواتُ اللَّهِ علَيهِ مِن نَسلِ اُولئكَ الرَّهطِ ، فبَعَثَ اللَّهُ شُعَيباً إلى‏ أهلِ مَديَنَ ولَم يَكونوا فَصيلَةَ شُعَيبٍ ولا قَبيلَتَهُ الّتي كانَ مِنها ، ولكنَّهُم كانوا اُمّةً مِن الاُمَمِ بُعِثَ إلَيهِم شُعَيبٌ صلَواتُ اللَّهِ علَيهِ ، وكانَ علَيهِم مَلِكٌ جَبّارٌ لا يُطيقُهُ أحَدٌ مِن مُلوكِ عَصرِهِ ، وكانوا يَنقُصونَ المِكيالَ والمِيزانَ ، ويَبخَسونَ النّاسَ أشياءَهُم ، مَع كُفرِهِم باللَّهِ وتَكذيبِهِم لنَبيِّهِ وعُتُوِّهِم ، وكانوا يَستَوفُونَ إذا اكتالُوا لأنفُسِهِم أو وَزَنوا لَها ، فكانوا في سَعَةٍ مِن العَيشِ ، فأمَرَهُمُ المَلِكُ باحتِكارِ الطَّعامِ ونَقصِ مَكائيلِهِم و مَوازينِهِم ، ووَعَظَهُم شُعَيبٌ فأرسَلَ إلَيهِ المَلِكُ : ماتَقولُ فيما صَنَعتُ ؟ أراضٍ أم أنتَ ساخِطٌ ؟ فقالَ شُعَيبٌ : أوحَى اللَّهُ تعالى‏ إلَيَّ أنَّ المَلِكَ إذا صَنَعَ مِثلَ ما صَنَعتَ يقالُ لَهُ : ملِكٌ فاجِرٌ ، فكذَّبَهُ المَلِكُ وأخرَجَهُ وقَومَهُ مِن مَدينَتِهِ ، قالَ اللَّهُ تعالى‏ حِكايَةً عنهُم : (لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ والّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنا)^۲ فزادَهُم شُعَيبٌ في الوَعظِ ، فقالوا : (ياشُعَيْبُ أصَلاتُكَ تَأمُرُكَ أنْ نَتْرُكَ مايَعْبُدُ آباؤنا أوْ أنْ نَفْعَلَ في أمْوالِنا ما نَشاءُ)^۳؟!، فآذَوهُ بالنَّفيِ مِن بلادِهِم ، فسَلَّطَ اللَّهُ علَيهِمُ الحَرَّ والغَيمَ حتّى‏ أنضَجَهُم ، فلَبِثوا فيه تِسعَةَ أيّامٍ ، وصارَ ماؤهُم حَميماً لايَستَطيعونَ شُربَهُ ،فانطَلَقوا إلى‏ غَيضَةٍ^۴ لَهُم وهُو قولُهُ تعالى‏ :(وأصْحابُ الأيْكَةِ)^۵، فَرَفَعَ اللَّهُ لَهُم سَحابَةً سَوداءَ فاجتَمَعوا في ظِلِّها ، فأرسَلَ اللَّهُ علَيهِم ناراً مِنها فأحرَقَتهُم