وأحمَرُ وأصهَبُ وأسوَدُ على ألوانِ التُّرابِ.۱
۱۹۶۴۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ اللَّهَ لَمّا أخرَجَ آدَمَ مِن الجَنّةِ زَوّدَهُ مِن ثِمارِ الجَنّةِ ، وعَلّمَهُ صَنعَةَ كُلِّ شَيءٍ .۲
۱۹۶۴۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا تَلعَنوا الحاكَةَ ؛ فإنَّ أوّلَ مَن حاكَ أبوكُم آدَمُ .۳
۱۹۶۴۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في صِفَةِ خَلقِ آدَمَ عليه السلام -: ثُمّ جَمَعَ سبحانَهُ مِن حَزْنِ الأرضِ وسَهْلِها ، وعَذْبِها وسَبَخِها ، تُربَةً سَنَّها (سَنّاها) بالماءِ حتّى خَلَصَت ، ولاطَها بالبَلَّةِ حتّى لَزِبَت ، فَجَبَلَ مِنها صُورَةً ذاتَ أحناءٍ ووُصولٍ ، وأعضاءٍ وفُصولٍ ، أجمَدَها حتَّى استَمسَكَت ، وأصلَدَها حتّى صَلْصَلَت ، لِوَقتٍ مَعدودٍ وأمَدٍ مَعلومٍ . ثُمّ نَفَخَ فيها مِن رُوحهِ فَمَثُلَت (فتَمثّلَت) إنساناً ذا أذهانٍ يُجيلُها وفِكَرٍ يَتَصَرّفُ بها ... مَعجوناً بطِينَةِ الألوانِ المُختَلِفَةِ ، والأشباهِ المُؤتَلِفَةِ ، والأضدادِ المُتَعادِيَةِ ، والأخلاطِ المُتَبايِنَةِ ، مِن الحَرِّ والبَردِ ، والبَلَّةِ والجُمودِ .۴
۱۹۶۴۳.عنه عليه السلام : إنّ آدَمَ خُلِقَ مِن أديمِ الأرضِ ؛ فيهِ الطَّيِّبُ والصّالِحُ والرَّديُّ، وكلّ ذلكَ أنتَ راءٍ في وُلدِهِ .۵
۱۹۶۴۴.عنه عليه السلام- لَمّا سُئلَ عن وَجهِ تَسمِيَةِ آدَمَ وحَوّاءَ -: إنّما سُمّيَ آدَمُ آدَمَ لأ نّهُ خُلِقَ مِن أديمِ الأرضِ ، وذلكَ أنّ اللَّهَ تباركَ وتعالى بَعَثَ جَبرئيلَ عليه السلام وأمرَهُ أن يأتِيَهُ مِن أديمِ الأرضِ بأربَعِ طِيناتٍ : طينَةٍ بَيضاءَ ، وطينَةٍ حَمراءَ ، وطينَةٍ غَبراءَ ، وطينَةٍ سَوداءَ ، وذلكَ مِن سَهلِها وحَزنِها .ثُمَّ أمَرَهُ أن يأتيَهُ بأربَعِ مِياهٍ : ماءٍ عَذبٍ ، وماءٍ مِلحٍ ، وماءٍ مُرٍّ ، وماءٍ مُنتِنٍ . ثُمّ أمرَهُ أن يُفرِغَ الماءَ في الطِّينِ ، وأدَمَهُ اللَّهُ بيَدِهِ۶ فلَم يَفضُلْ شيءٌ مِن الطِّينِ يَحتاجُ إلَى الماءِ ، ولا مِن الماءِ شيءٌ يَحتاجُ إلَى الطِّينِ . فجَعَلَ الماءَ العَذبَ في حَلقِهِ ، وجَعَلَ الماءَ المالِحَ في عينَيهِ ، وجَعَلَ الماءَ
1.بحار الأنوار : ۱۱/۱۰۱/۶ .
2.الدرّ المنثور : ۱/۱۳۷ .
3.كنز العمّال : ۸۱۹۰ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۱ .
5.كنز العمّال : ۱۵۲۲۷ .
6.الأُدم : الاُلفة والاتّفاق ، يقال : أَدم اللَّه بينهما أي أصلح وألّف ، وكذلكآدم اللَّه بينهما ، فعل وأفعل بمعنًى (الصحاح : ۵/۱۸۵۹)، واليد هنا بمعنى القدرة .