عَريضُ الصَّدرِ ، وأمّا موسى فآدِمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كأنّهُ مِن رِجالِ الزُّطِّ ، فقالوا لَهُ : إبراهيمُ ؟ فقالَ : انظُروا إلى صاحِبِكُم ؛ يَعني رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله نفسَهُ .۱
۱۹۷۱۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ ... الّذي كَلَّمَ موسى تَكلِيماً ، وأراهُ مِن آياتِهِ عَظيماً ، بلا جَوارِحَ ولا أدَواتٍ ، ولا نُطقٍ ولا لَهَواتٍ .۲
۱۹۷۱۹.عنه عليه السلام : وإنْ شئتُ ثَنَّيتُ بموسى كَليمِ اللَّهِ عليه السلام ؛ حَيثُ يقولُ : (رَبِّ إنّي لِما أنْزَلْتَ إلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ)۳واللَّهِ ، ما سَألَهُ إلّا خُبزاً يأكُلُهُ ، لأنّهُ كانَ يأكُلُ بَقلَةَ الأرضِ .۴
۱۹۷۲۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كُنْ لِما لا تَرجو أرجى مِنكَ لِما تَرجو ؛ فإنَّ موسى عليه السلام ذَهَبَ يَقتَبِسُ ناراً فانصَرَفَ إلَيهِم وهُو نَبيٌّ مُرسَلٌ .۵
۱۹۷۲۱.عنه عليه السلام : أوحَى اللَّهُ إلى موسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام : أتَدري يا موسى لِمَ انتَجَبتُكَ مِن خَلقي واصطَفَيتُكَ لِكَلامي ؟ فقالَ : لا ياربِّ ، فأوحَى اللَّهُ إلَيهِ : إنّي اطَّلَعتُ إلَى الأرضِ فلَم أجِدْ علَيها أشَدَّ تَواضُعاً لِي مِنكَ .۶
۱۹۷۲۲.عنه عليه السلام : إنّ فِرعَونَ لَمّا وَقَفَ على أنّ زَوالَ مُلكِهِ على يدِ موسى أمرَ بإحضارِ الكَهَنَةِ ، فدَلُّوهُ على نَسَبِهِ وأنّهُ مِن بَني إسرائيلَ ، فلَم يَزَلْ يأمُرُ أصحابَهُ بِشَقِّ بُطونِ الحَوامِلِ مِن بَني إسرائيلَ حتّى قَتَلَ في طَلَبِهِ نَيّفاً و عِشرينَ ألفَ مَولودٍ ، وتَعَذّرَ علَيهِ الوُصولُ إلى قَتلِ موسى ؛ لحِفظِ اللَّهِ تباركَ وتعالى إيّاهُ .۷
كلام حول قصص موسىوهارون عليهما السلام في فصول:
1 . منزلة موسى عليه السلام عندَ اللَّهِ وموقفه العُبوديّ:
«كان عليه السلام أحدالخمسةاُوليالعزمالذين هم سادة الأنبياء ولهم كتابٌ وشريعة ، كما خصّهم اللَّه تعالى بالذّكر في قوله : (وإذْ أخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ ومِنْكَ ومِنْ نُوحٍ وإبْراهيمَ ومُوسىوعِيسىبنِ مَرْيمَ
1.الطبقات الكبرى:۱/۴۱۷.
2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۲ .
3.القصص : ۲۴ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۰ .
5.بحار الأنوار : ۱۳/۳۱/۳ .
6.الأمالي للطوسي: ۱۶۵/۲۷۵.
7.بحار الأنوار : ۱۳/۴۷/۱۵ .
