وقال تعالى‏ : (أو كالّذِي مَرَّ عَلَى‏ قَرْيَةٍ وهِيَ خاوِيَةٌ عَلَى‏ عُروشِها)¹ ، وقال تعالى‏ : (إذْ أرْسَلْنا إلَيهِمُ اثْنَينِ فكَذّبُوهُما فعَزَّزْنا بِثالِثٍ)² ، وقال تعالى‏ : (فوَجَدا عَبْداً مِن عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِن عِندِنا وعَلّمْناهُ مِن لَدُنّا عِلْماً)³ ، وقال تعالى‏ : (والأَسبَاطِ) .⁴وهناك من لم يتّضح كونه نبيّاً كفتى‏ موسى‏ في قوله تعالى‏ : (وإذْ قالَ مُوسَى‏ لِفَتاهُ) .⁵ومثل ذي القَرنين وعمران أبي مريم وعزيرٍ من المصرّح بأسمائهم .
وبالجملة : لم يذكر في القرآن لهم عدد يقفون عنده ، والّذي يشتمل من الرّوايات على‏ بيان عدّتهم آحاد مختلفة المتون، وأشهرها رواية أبي ذرّ عن النّبيّ صلى اللَّه عليه وآله : أنّ الأنبياء مائة وأربعة وعشرون ألف نبيّ ، والمرسلون منهم ثلاثمائة وثلاثة عشر نبيّاً» .⁶

(انظر) الدرّ المنثور : 2 / 746 .
بحار الأنوار : 11 / 13 وص 41 / 43 ، وص 43 / 48 وص 58 / 61 .

3717 - اُولو العَزمِ‏

الكتاب :

(فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ) .^۷

الحديث :

۱۹۵۸۲.بحار الأنوار عن أبي حمزة عَن الإمامِ زين‏العابدينَ عليه السلام: من أحبّ أن يصافحَهُ مائةُ ألفِ نبيّ وأربعةٌ وعشرونَ ألف نبيّ، فليزرْ قبر أبي عَبدِ اللَّهِ الحُسينِ بن عليٍّ عليه السلام في النّصفِ من شَعبانَ : ... مِنهُم خَمسَةٌ اُولو العَزمِ مِن الرُّسُلِ . قُلنا : مَن هُم ؟ قالَ : نُوحٌ ، وابراهيمُ ، وموسى‏، وعيسى‏ ، ومحمّدٌ صلَّى اللَّهُ علَيهِم ، قُلنا لَهُ : ما معنى‏ اُولو العَزمِ ؟ قالَ : بُعِثوا إلى‏ شَرقِ الأرضِ وغَربِها ، جِنِّها وإنسِها .^۸

۱۹۵۸۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : اُولو العَزمِ مِن الرُّسُلِ خَمسَةٌ: نُوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى‏، وعيسى‏، ومحمّدٌ صلواتُ اللَّهِ علَيهِم أجمَعينَ.^۹