ولم يَعرِفْهُ النّاسُ ، اُولئكَ مَصابيحُ الهُدى ويَنابيعُ العِلمِ ، يَنجَلي عَنهُم كلُّ فِتنَةٍ مُظلِمَةٍ ، لَيسوا بالمَذاييعِ البُذُرِ ولا بالجُفاةِ المُرائينَ .۱
۱۷۴۸۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : جامِلُوا الأشرارَ بأخلاقِهم تَسلَمُوا مِن غوائلِهم ، وبايِنُوهُم بأعمالِكُم كي لا تكونوا مِنهُم .۲
۱۷۴۸۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : طوبى لِكُلِّ عَبدٍ نُومَةٍ ، عَرَفَ النّاسَ ولم يَعرِفْهُ النّاسُ ، عَرَفَهُ اللَّهُ برِضوانٍ ، اُولئكَ مَصابيحُ الهُدى ، يَكشِفُ اللَّهُ عَنهُم كُلَّ فِتنَةٍ مُظلِمَةٍ ، سَيُدخِلُهُم اللَّهُ في رَحمَةٍ مِنهُ ، ليسَ اُولئكَ بالمَذاييعِ البُذُرِ ولا الجُفاةِ المُرائينَ .۳
۱۷۴۸۳.معاني الأخبار : قال عليٌّ عليه السلام : إنَّ بَعدِي فِتَناً مُظلِمَةً عَمياءَ مُشَكِّكةً ، لا يَبقى فيها إلّا النُّومَةُ . قيلَ : وما النُّومَةُ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قالَ : الذي لا يَدري النّاسُ ما في نفسِهِ .۴
۱۷۴۸۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خالِطُوا النّاسَ بألسِنَتِكُم وأبدانِكُم،وزايِلُوهُمبقُلوبِكُموأعمالِكُم.۵
۱۷۴۸۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : طُوبى لِعَبدٍ نُومَةٍ ، عَرَفَ النّاسَ فَصاحَبَهُم بِبَدَنِهِ ، ولم يُصاحِبْهُم في أعمالِهِم بقَلبِهِ ، فَعَرَفَهُم في الظاهِرِ ، ولم يَعرِفوهُ في الباطِنِ .۶
۱۷۴۸۶.عنه عليه السلام : طوبى لِكُلِّ عَبدٍ لُؤمَةٍ (نُومَةٍ) عَرَفَ النّاسَ قَبلَ مَعرِفَتِهِم بهِ .۷
1.الكافي : ۲/۲۲۵/۱۱ .
2.بحار الأنوار : ۷۴/۱۹۹/۳۷ .
3.حلية الأولياء : ۱/۷۶ ، وانظر الكافي : ۲/۲۲۵/۱۲ .
4.معاني الأخبار : ۱۶۶/۱ .
5.الغيبة للنعماني : ۲۱۰/۱۷ .
6.الخصال : ۲۷/۹۸ .
7.الزهد للحسين بن سعيد : ۴/۲ .