العجلة - الصفحه 4

۱۲۰۶۴.عنه عليه السلام : مِن كَمالِ الحِلمِ تَأخيرُ العُقوبَةِ .۱

۱۲۰۶۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَعَ التَّثَبُّتِ تَكونُ السَّلامَةُ، ومَعَ العَجَلَةِ تَكونُ النَّدامَةُ .۲

2499 - المُبادَرَةُ إلَى الخَيراتِ‏

۱۲۰۶۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنَ الخَيرِ ما يُعَجَّلُ .۳

۱۲۰۶۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن هَمَّ بِشَي‏ءٍ مِنَ الخَيرِ فلْيُعَجِّلْهُ، فإنَّ كُلَّ شَي‏ءٍ فيهِ تَأخيرٌ فإنَّ لِلشَّيطانِ فيهِ نَظرَةً .۴

۱۲۰۶۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ أبي يَقولُ : إذا هَمَمتَ بِخَيرٍ فبادِرْ؛ فإنَّكَ لا تَدري ما يَحدُثُ .۵

۱۲۰۶۹.عنه عليه السلام : إذا هَمَّ أحَدُكُم بِخَيرٍ أو صِلَةٍ فإنَّ عَن يَمينِهِ وشِمالِهِ شَيطانَينِ، فلْيُبادِرْ لا يَكُفّاهُ عَن ذلكَ .۶

(انظر) المسابقة : باب 1730 .
الخير : باب 1173 .

2500 - مَدحُ الاستِعجالِ في فُرَصِ الخَيرِ

الكتاب :

(وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسَى * قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى) .۷

الحديث :

۱۲۰۷۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : التُّؤَدَةُ في كُلِّ شَي‏ءٍ خَيرٌ إلّا في عَمَلِ الآخِرَةِ .۸

۱۲۰۷۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الأناةُ في كُلِّ شَي‏ءٍ خَيرٌ إلّا في ثَلاثٍ : إذا صِيحَ في خَيلِ اللَّهِ فَكونوا أوَّلَ مَن يَشخَصُ، وإذا نُودِيَ للصَّلاةِ فَكونوا أوَّلَ مَن يَخرُجُ، وإذا كانَتِ الجَنازَةُ فعَجِّلوا بِها، ثُمّ الأناةُ بَعدُ خَيرٌ .۹

۱۲۰۷۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ثَلاثَةٌ لا تُؤَخَّرُ : الصَّلاةُ إذا أتَت، والجَنازَةُ إذا حَضَرَت، والأيِّمُ إذا وَجَدَت كُفواً .۱۰

۱۲۰۷۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا عَرَضَ شَي‏ءٌ مِن أمرِ الآخِرَةِ فابدَأْ بِهِ، وإذا عَرَضَ شَي‏ءٌ مِن أمرِ الدّنيا فَتأ نَّهْ‏۱۱ حتّى‏ تُصيبَ رُشدَكَ فيهِ.۱۲

1.غرر الحكم : ۹۳۳۲ .

2.الخصال : ۱۰۰/۵۲ .

3.الكافي : ۲/۱۴۲/۴ .

4.الكافي : ۲/۱۴۳/۹ .

5.الكافي : ۲/۱۴۲/۳ .

6.الكافي : ۲/۱۴۳/۸ .

7.طه : ۸۳ و ۸۴ .

8.كنز العمّال : ۵۶۷۳ .

9.كنز العمّال : ۵۸۳۲ .

10.تنبيه الخواطر : ۲/۱۲۲ .

11.الأصل في الفعل : فتَأنَّ، و الهاء للسَّكْت .

12.الأمالي للطوسي : ۷/۸ .

الصفحه من 6