۱۰۴۴۱.عنه عليه السلام: مَن أطاعَ الواشِيَ ضَيَّعَ‏الصَّديقَ.^۱

۱۰۴۴۲.عنه عليه السلام: حَسَدُ الصَّديقِ مِن سُقمِ المَوَدَّةِ.^۲

۱۰۴۴۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إن أرَدتَ أن يَصفُوَ لكَ وُدُّ أخِيكَ فلا تُمازِحَنَّهُ ، ولا تُمارِيَنَّهُ ، ولا تُباهِيَنَّهُ ، ولا تُشارَّنَّهُ .^۳

۱۰۴۴۴.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لا تُذْهِبِ الحِشمَةَ بينَكَ وبينَ أخيك وأبقِ مِنها ؛ فإنّ ذَهابَها ذَهابُ الحَياءِ .^۴

۱۰۴۴۵.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : المِراءُ يُفسِدُ الصَّداقَةَ القَديمَةَ ، ويُحَلِّلُ العُقدَةَ الوَثِيقَةَ، وأقَلُّ ما فيهِ أن تَكونَ فيهِ المُغالَبَةُ، والمُغالَبَةُ اُسُّ أسبابِ القَطيعَةِ.^۵

(انظر) الأخ : باب 38 .

2181 - ما يوجِبُ قِلَّةَ الأصدِقاءِ

۱۰۴۴۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في وصيَّتِهِ لابنِهِ محمّدِبنِ الحَنَفِيَّةِ -: إيّاكَ والعُجبَ وسُوءَ الخُلقِ وقِلَّةَ الصَّبرِ ؛ فإنّهُ لا يَستَقِيمُ لكَ على‏ هذهِ الخِصالِ الثلاثِ صاحِبٌ ، ولا يَزالُ لكَ علَيها مِن الناسِ مُجانِبٌ .^۶

۱۰۴۴۷.عنه عليه السلام : لا يَغْلِبَنَّ علَيكَ سوءُ الظَّنِّ ؛ فإنّهُ لا يَدَعُ بينَكَ وبينَ صَدِيقٍ صَفْحاً .^۷

۱۰۴۴۸.عنه عليه السلام: مَنِ استَقصى‏ على‏ صَدِيقِهِ انقَطَعَت مَوَدَّتُهُ .^۸

۱۰۴۴۹.عنه عليه السلام : مَن ناقَشَ الإخوانَ قَلَّ صَدِيقُهُ.^۹

۱۰۴۵۰.عنه عليه السلام : مَن لَم يَرضَ مِن صَدِيقِهِ إلّا بِإيثارِهِ على‏ نَفسِهِ دامَ سَخَطُهُ .^۱۰

۱۰۴۵۱.عنه عليه السلام : مَن طَلَبَ صَدِيقَ صِدقٍ وَفِيّاً طَلَبَ ما لا يُوجَدُ .^۱۱

۱۰۴۵۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الاستِقصاءُ فُرقَةٌ ، الانتِقادُ عَداوَةٌ .^۱۲

۱۰۴۵۳.عنه عليه السلام : لايَطمَعَنَّ ... الخَبُّ في كَثرَةِ الصَّديقِ .^۱۳

(انظر) الأخ : باب 44 ، 48 .

2182 - ما يوجبُ كَثرَةَ الأصدِقاءِ

۱۰۴۵۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: مَن لانَت عَرِيكَتُهُ وَجَبَت مَحَبَّتُهُ ، مَن لانَ عُودُهُ كَثُفَت أغصانُهُ .^۱۴