1410 - ذَمُّ الرِّياءِ
الكتاب :
(وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِم بَطَرَاً وَرِئَاءَ النّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) .۱
(انظر) البقرة: 264 ، النساء: 38 - 142 ، الماعون: 6 ، 7 .
الحديث :
۶۹۷۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : يا أبا ذَرٍّ ، اِتَّقِ اللَّهَ ولا تُرِ الناسَ أنَّكَ تَخشَى اللَّهَ فَيُكرِمُوكَ وقَلبُكَ فاجِرٌ .۲
۶۹۷۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : يابنَ مسعودٍ ، إيّاك أن تُظهِرَ مِن نفسِكَ الخُشوعَ والتواضُعَ للآدَمِيِّينَ وأنتَ فيما بَينَكَ وبَينَ ربِّكَ مُصِرٌّ على المَعاصِي والذُّنوبِ ، يقولُ اللَّهُ تعالى : (يَعْلَمُ خائِنةَ الأَعْيُنِ وما تُخْفِي الصدورُ)۳.۴
۶۹۷۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما أقبَحَ بِالإنسانِ باطِناً عَليلاً وظاهِراً جَميلاً !۵
۶۹۷۹.عنه عليه السلام : المُرائي ظاهِرُهُ جَميلٌ وباطِنُهُ عَليلٌ .۶
۶۹۸۰.عنه عليه السلام : اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ مِن أن تَحسُنَ في لامِعَةِ العُيونِ عَلَانِيَتِي ، وتَقبُحَ فيما اُبطِنُ لكَ سَرِيرَتي ، مُحافِظاً على رئاءِ الناسِ مِن نَفسِي بجَميعِ ما أنتَ مُطَّلِعٌ علَيهِ مِنّي ، فَاُبدِيَ لِلناسِ حُسنَ ظاهري واُفضِيَ إليكَ بِسُوءِ عَمَلِي ، تَقَرُّباً إلى عِبادِكَ وتَباعُداً مِن مَرضاتِكَ .۷
۶۹۸۱.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن كانَ ظاهِرُهُ أرجَحَ مِن باطِنِهِ خَفَّ مِيزانُهُ .۸
1411 - التَّحذيرُ مِن الرِّياءِ
۶۹۸۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله: ويلٌ للذينَ يَجتَلِبُونَ الدُّنيا بالدِّينِ ، يَلبَسُونَ للناسِ جُلودَ الضَّأنِ مِن لِينِ ألسِنَتِهِم ، كلامُهُم أحلى مِن العَسَلِ وقُلوبُهُم قُلوبُ الذِئابِ ، يقولُ
1.الأنفال : ۴۷ .
2.مكارم الأخلاق : ۲/۳۷۰/۲۶۶۱ .
3.غافر : ۱۹ .
4.مكارم الأخلاق : ۲/۳۶۰/۲۶۶۰ .
5.غرر الحكم : ۹۶۶۱ .
6.غرر الحكم : ۱۵۷۷ .
7.نهج البلاغة : الحكمة ۲۷۶ و في شرح نهج البلاغة : ۱۹ / ۱۶۷ / ۲۸۲ «رثاء» بدل «رئاء» .
8.الأمالي للصدوق : ۵۸۰/۷۹۸ .