الذّنب - الصفحه 14

1382 - دَورُ الذُّنوبِ في فَسادِ القَلبِ

الكتاب :

(كَلَّا بَلْ رانَ عَلَى‏ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ) .۱

الحديث :

۶۸۳۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلّا لِقَسوَةِ القُلوبِ ، وما قَسَتِ القُلوبُ إلّا لكَثرَةِ الذُّنوبِ .۲

۶۸۳۵.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما مِن عَبدٍ إلّا وفي قَلبِهِ نُكتَةٌ بَيضاءُ ، فإذا أذنَبَ ذنباً خَرَجَ في النُّكتةِ نُكتةٌ سَوْداءُ ، فإن تابَ ذَهَبَ ذلكَ السَّوادُ ، وإن تَمادى‏ في الذُّنوبِ زادَ ذلكَ السَّوادُ حتّى‏ يُغَطِّيَ البَياضَ ، فإذا [ تَ ]غَطَّى البياضُ لَم يَرجِعْ صاحِبُهُ إلى‏ خيرٍ أبداً، وهو قولُ‏اللَّهِ عزّوجلّ (كَلّا بَلْ رانَ على قُلُوبِهِم ما كانُوا يَكْسِبُونَ) .۳

۶۸۳۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ أبي عليه السلام يقولُ : ما مِنْ شي‏ءٍ أفسَدَ لِلقَلبِ مِن خطيئةٍ ، إنّ القَلبَ لَيُواقِعُ الخطيئةَ فما تَزالُ بهِ حتّى‏ تَغلِبَ علَيهِ فَيُصَيَّرُ أعلاهُ أسفَلَهُ .۴

۶۸۳۷.عنه عليه السلام : إذا أذنَبَ الرجُلُ خَرَجَ في قَلبِهِ نُكْتَةٌ سَوْداءُ ، فإن تابَ انمَحَتْ ، وإن زادَ زادَتْ حتّى‏ تَغلِبَ على‏ قَلبِهِ فلا يُفلِحُ بَعدَها أبداً .۵

(انظر) القلب : باب 3349 .

1383 - دَورُ الذُّنوبِ في زَوالِ النِّعمَةِ

۶۸۳۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : اِتَّقُوا الذنوبَ فإنّها مَمْحَقَةٌ للخَيراتِ ، إنّ العبدَ لَيُذنِبُ الذنبَ فَيَنسى‏ بهِ العِلمَ الذي كانَ قد عَلِمَهُ .۶

۶۸۳۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما زالَتْ نِعمَةٌ ولا نَضارَةُ عَيشٍ إلّا بذُنوبٍ اجتَرَحُوا ، إنّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلَّامٍ لِلعَبيدِ .۷

۶۸۴۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما أنعَمَ اللَّهُ على‏ عبدٍ نِعمَةً فَسَلَبَها إيّاهُ حتّى‏ يُذنِبَ ذَنباً يَستَحِقُّ بذلكَ السَّلبَ .۸

۶۸۴۱.عنه عليه السلام : إنّ الرَّجُلَ يُذنِبُ الذنبَ فَيُحرَمُ صلاةَ الليلِ ، وإنّ العَمَلَ السَيِ‏ءَ أسرَعُ في صاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ في اللَّحمِ .۹

(انظر) النعمة : باب 3849 .

1.المطفّفين : ۱۴ .

2.علل الشرائع : ۸۱/۱ .

3.الكافي : ۲/۲۷۳/۲۰ .

4.الكافي : ۲/۲۶۸/۱ .

5.بحار الأنوار : ۷۳/۳۲۷/۱۰ .

6.بحار الأنوار : ۷۳/۳۷۷/۱۴ .

7.الخصال : ۶۲۴/۱۰ .

8.بحار الأنوار : ۷۳/۳۳۹/۲۱ .

9.الكافي : ۲/۲۷۲/۱۶ .

الصفحه من 24