الذّلّة - الصفحه 4

۶۷۲۲.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : ما يَسُرُّني بِنَصيبِي مِنَ الذُّلِّ حُمرُ النَّعَمِ .۱

۶۷۲۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتعالى‏ فَوَّضَ إلى المؤمنِ كُلَّ شي‏ءٍ إلّا إذلالَ نَفسِهِ .۲

۶۷۲۴.مشكاة الأنوار عن داوود الرَّقّي : سمعتُ أبا عبدِاللَّهِ عليه السلام يقولُ : لا يَنبَغي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَهُ ، قيلَ لَهُ : وكيفَ يُذِلُّ نَفسَهُ ؟ قالَ : يَتَعَرَّضُ لِما لايُطيقُ .۳

۶۷۲۵.مشكاة الأنوار عن المفَضَّلِ بنِ عُمر : قال أبو عبد اللَّهِ عليه السلام : لا يَنبَغي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَهُ ، قلتُ : بِما يُذِلُّ نفسَهُ ؟ قالَ : يَدخُلُ فيما يَعتَذِرُ مِنهُ .۴

1361 - ما يورِثُ الذُّلَ‏

۶۷۲۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إذا ضَنَّ الناسُ بالدِّينارِ والدِّرهَمِ وتَبايَعُوا بالعِينَةِ وتَبِعُوا أذنابَ البَقَرِ وتَرَكُوا الجِهادَ في سبيلِ اللَّهِ ، أدخَلَ اللَّهُ علَيهِم ذُلّاً لا يَرفَعُهُ عَنهُم حتّى‏ يُراجِعُوا دِينَهُم .۵

۶۷۲۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الناسُ مِن خَوفِ الذُّلِّ مُتَعَجِّلُو الذُّلِّ .۶

۶۷۲۸.عنه عليه السلام : الطَّمَعُ أحَدُ الذُّلَّينِ .۷

۶۷۲۹.عنه عليه السلام : رَضِيَ بِالذُّلِّ مَن كَشَفَ عن ضُرِّهِ .۸

۶۷۳۰.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَزَّ بغَيرِ اللَّهِ أهلَكَهُ العِزُّ .۹

۶۷۳۱.عنه عليه السلام : كُلُّ عِزٍّ لا يُؤَيِّدُهُ دِينٌ مَذَلَّةٌ .۱۰

۶۷۳۲.الإمامُ الحسنُ عليه السلام- وقَد سُئلَ : فما الذُّلُّ ؟ -: الفَرَقُ عِندَ المَصدُوقَةِ .۱۱

۶۷۳۳.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : هَلَكَ مَن لَيسَ لَهُ حكيمٌ يُرشِدُهُ ، وذَلَّ مَن لَيسَ لَهُ سَفيهٌ [سيفه‏۱۲يَعضُدُهُ .۱۳

۶۷۳۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا ذُلَّ كَذُلِّ الطَّمَعِ .۱۴

۶۷۳۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن أحَبَّ الحياةَ ذَلَّ .۱۵

1.بحار الأنوار : ۴۶/۱۰۰/۸۸ .

2.الكافي : ۵/۶۳/۳ .

3.مشكاة الأنوار : ۴۳۰/۱۴۳۳ .

4.مشكاة الأنوار : ۱۰۳/۲۳۵ .

5.كنز العمّال : ۱۰۵۰۴ .

6.غرر الحكم : ۲۱۷۲ .

7.غرر الحكم : ۱۶۴۵ .

8.تحف العقول: ۲۰۱، شرح نهج البلاغة : ۱۸/۸۴ .

9.غرر الحكم : ۸۲۱۷ .

10.غرر الحكم : ۶۸۷۰ .

11.بحار الأنوار : ۷۸/۱۰۳/۲ .

12.]بحار الأنوار وسائر المصادر التي نقلت هذه الرواية ، اوردت كلمة «سفيه»، لكن نظراً لعدم صحتها، يبدو أنّها تصحيف من «سيفه» . كما أتت في تأريخ دمشق ، ج ۲۲، ص ۳۲۲ . وإن كان هذا المصدر لم ينسب العبارة للإمام .

13.بحار الأنوار : ۷۸/۱۵۹/۱۰ .

14.تحف العقول : ۲۸۶ .

15.الخصال : ۱۲۰/۱۱۰ .

الصفحه من 6