تَبَرَّأ مِنهُ إنّ إبراهيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) .۱
الحديث :
۵۹۴۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : مَن دَعا لظالمٍ بالبقاءِ فقد أحَبَّ أن يُعصَى اللَّهُ في أرضِهِ .۲
۵۹۴۲.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- و قد سَألَهُ أخوهُ عليُّ بنُ جعفرٍ عن رجلٍ مسلمٍ وأبَواهُ كافرانِ : هل يَصلُحُ أن يَستغفرَ لهما في الصلاةِ ؟ -: إنْ كانَ فارَقَهُما وهو صغيرٌ لا يَدرِي أسْلَما أم لا فلا بَأسَ ، و إن عَرَفَ كُفرَهُما فلا يَستَغفِرْ لَهُما ، و إن لم يَعرِفْ فَليَدْعُ لَهُما .۳
1218 - عَدَمُ خُلُوِّ الدُّعاءِ مِنَ التَّأثيرِ
۵۹۴۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : ما مِن مُسلمٍ دَعا اللَّهَ تعالى بدعوةٍ لَيسَ فيها قَطيعَةُ رَحِمٍ ولا استِجلابُ إثمٍ إلّا أعطاهُ اللَّهُ تَعالى بها إحدَى خصالٍ ثلاثٍ : إمّا أن يُعَجِّلَ لَهُ الدَّعوةَ ، و إمّا أن يَدَّخِرَها لَهُ في الآخِرَةِ ، و إمّا أن يَرفَعَ عَنهُ مِثلَها مِن السُّوءِ .۴
۵۹۴۴.عنه صلى اللَّه عليه و آله : فإذا أتَيتَ بما ذكرتُ لَكَ مِن شرائطِ الدُّعاءِ وأخلَصتَ بِسِرِّكَ لوجهِهِ فَأبشِرْ بِإِحدَى الثلاثِ : إمّا أن يُعجِّلَ لكَ ما سَألتَ ، و إمّا أن يَدَّخِرَ لكَ ما هُو أعظَمُ مِنهُ ، و إمّا أن يَصرِفَ عنكَ مِن البلاءِ ما إن لو أرسَلَهُ عَليكَ لهَلَكتَ .۵
۵۹۴۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ رَبَّكم حَيِيٌّ كريمٌ ، يَستَحيِي أن يَبسُطَ العبدُ يَدَيهِ إلَيهِ فَيَرُدَّهُما صِفراً .۶
۵۹۴۶.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : المؤمنُ مِن دُعائهِ على ثلاثٍ: إمّا أن يُدَّخَرَ لَهُ ، و إمّا أن يُعَجَّلَ لَهُ ، و إمّا أن يَدْفَعَ عَنهُ بَلاءً يُريدُ أن يُصِيبَهُ .۷
۵۹۴۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ إذا أحَبَّ عبداً غَتَّهُ بالبلاءِ غَتّاً وثَجَّهُ به عَليهِ ثَجّاً ، فإذا دعاهُ قالَ : لَبَّيكَ عبدِي لَبَّيكَ ، لَئن عَجَّلتُ ما سألتَ إنّي على ذلكَ لَقادرٌ، ولئن أخَّرتُ فما ادَّخَرتُ لكَ عِندي خيرٌلكَ .۸
1.التوبة : ۱۱۳ و ۱۱۴ .
2.بحار الأنوار : ۷۵/۳۳۴/۶۹ .
3.بحارالأنوار:۷۴/۶۷/۳۸.
4.مكارم الأخلاق : ۲/۸/۱۹۸۳ .
5.بحار الأنوار : ۹۳/۳۲۳/۳۶ .
6.كنز العمّال : ۳۱۲۸ .
7.تحف العقول : ۲۸۰ .
8.التمحيص : ۳۴/۲۵ .