عرطبةٍ ، أو صاحبِ كُوبةٍ .۱
۵۹۲۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أربعٌ لا يُستَجابُ لَهُم دعاءٌ : الرجلُ جالسٌ في بَيتِهِ يقولُ : يا ربِّ ارزُقْني ، فيقولُ لَهُ : ألَم آمُرْكَ بالطَّلَبِ ؟ ! ورجلٌ كانَت لَهُ امرأةٌ فَدَعا علَيها ، فيقولُ : ألَم أجعَلْ أمرَها بيدِكَ ؟! ورجلٌ كانَ لَهُ مالٌ فأفسَدَهُ فيقولُ : يا ربِّ ارزُقْني ، فيقولُ لَهُ : ألَم آمُرْكَ بالاقتِصادِ ؟! ... ورجلٌ كانَ لَهُ مالٌ فأدانَهُ بغيرِ بَيِّنَةٍ فَيَقولُ : ألَم آمُرْكَ بِالشَّهادَةِ؟! ۲
۵۹۲۶.عنه عليه السلام : مَرَّ موسى بنُ عِمرانَ عليه السلام برجلٍ مِن أصحابِهِ وهُو ساجِدٌ فانصَرَفَ مِن حاجَتِهِ وهو ساجدٌ على حالِهِ ، فقالَ لَهُ موسى عليه السلام : لَو كانت حاجتُكَ بيَدِي لَقَضَيتُها لكَ ! فأوحَى اللَّهُ عزّوجلّ إلَيهِ : يا موسى ، لَو سَجَدَ حتّى يَنقَطِعَ عُنُقُهُ ما قَبِلتُهُ حتّى يَتَحَوّلَ عمّا أكرَهُ إلى ما اُحِبُّ .۳
۵۹۲۷.عنه عليه السلام : مَن عَذَرَ ظالماً بظُلمِهِ سَلَّطَ اللَّهُ علَيهِ مَن يَظلِمُهُ فإنْ دعا لَم يُستَجَبْ لَهُ ، ولَم يَأجُرْهُ اللَّهُ على ظُلامَتِهِ .۴
(انظر) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : باب 2648 .
1214 - أسبابُ بُطءِ الاستِجابَةِ
۵۹۲۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يُقَنِّطَنَّكَ إبطاءُ إجابتِهِ ، فإنَّ العطيَّةَ على قَدْرِ النِّيَّةِ ، وربّما اُخِّرَتْ عنكَ الإجابةُ لِيَكونَ ذلكَ أعظَمَ لِأجرِ السائلِ وأجزَلَ لِعَطاءِ الآمِلِ ، وربّما سألتَ الشيءَ فلم تُؤْتاهُ واُوتيتَ خيراً مِنهُ عاجِلاً أو آجِلاً ، أو صُرِفَ عنكَ لِما هُوَ خيرٌ لكَ ، فَلَرُبَّ أمرٍ قد طَلِبْتَهُ وفيهِ هلاكُ دينِكَ لو اُوتيتَهُ .۵
۵۹۲۹.عنه عليه السلام : لا يُقَنِّطَنَّكَ تأخيرُ إجابةِ الدُّعاءِ ، فإنَّ العطيّةَ على قَدْرِ النِّيّةِ .۶
۵۹۳۰.عنه عليه السلام : لا تَستَبطِئْ إجابَةَ دُعائكَ وقد سَدَدتَ طريقَهُ بِالذُّنوبِ .۷
۵۹۳۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ العبدَ لَيَدعو فيَقولُ اللَّهُ عزّوجلّ لِلمَلَكينِ : قد اِستَجَبتُ لَهُ
1.بحار الأنوار : ۷۵/۳۴۲/۳۰ .
2.الدعوات : ۳۳/۷۵ .
3.الكافي : ۸/۱۲۹/۹۸ .
4.الكافي : ۲/۳۳۴/۱۸ .
5.كشف المحجّة : ۲۲۸ .
6.غرر الحكم : ۱۰۳۵۶ .
7.غرر الحكم : ۱۰۳۲۹ .