434 - فَضْلُ التِّجارَةِ

الكتاب:

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً) .^۱

الحديث:

۲۱۷۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : تَعرَّضوا للتِّجاراتِ ، فإنّ لَكُم فيها غِنىً عمّا في أيْدي النّاسِ ، وإنّ اللَّهَ عزّ وجلّ يُحِبُّ المُحتَرِفَ الأمينَ .^۲

۲۱۷۱.الإمامُ‏الصّادقُ عليه السلام: التِّجارةُ تَزيدُ في العقلِ .^۳

۲۱۷۲.وسائل الشيعة عن المُعَلّى‏ بنِ خُنَيسٍ : رآني أبو عبدِاللَّهِ عليه السلام وقد تَأخَّرتُ عنِ السُّوقِ، فقالَ: اُغْدُ إلى‏ عِزِّكَ .^۴

۲۱۷۳.الكافي عن هِشامِ بنِ أحمرَ : كانَ أبو الحسنِ عليه السلام يقولُ لِمُصادِفٍ : اُغْدُ إلى‏ عِزِّكَ - يَعني السُّوقَ - .^۵

(انظر) وسائل الشيعة : 12 / 2 باب 1 .

435 - ذَمُّ تَركِ التِّجارَةِ

۲۱۷۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: تَرْكُ التّجارةِ يَنْقُصُ العقلَ .^۶

۲۱۷۵.عنه عليه السلام- وقد قالَ لَهُ مُعاذُ بنُ كثيرٍ : إنّي قد أيْسَرتُ، فأدَعُ التِّجارةَ ؟ -: إنّكَ إنْ فَعَلتَ قَلَّ عقلُكَ - أو نحوه - .^۷

۲۱۷۶.عنه عليه السلام- وقد قالَ لَهُ مُعاذُ بنُ كثيرٍ بَيّاعُ الأكْسِيَةِ : إنّي قد هَمَمْتُ أنْ أدَعَ السُّوقَ وفي يَدي شَي‏ءٌ -: إذَنْ يَسْقُطَ رأيُكَ ولا يُسْتعانَ بكَ على‏ شي‏ءٍ .^۸

۲۱۷۷.وسائل الشيعة عن الإمام الصّادق عليه السلام- وقد سألَ عن مُعاذٍ بَيّاعِ الكَرابِيسِ ، فقيلَ: تَرَكَ التِّجارةَ -: عَمَلُ الشَّيطانِ ، مَن تَرَكَ التِّجارةَ ذَهبَ ثُلُثا عقلِهِ، أمَا عَلِمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله قَدِمتْ عِيْرٌ مِن الشّامِ فاشْتَرى‏ مِنها واتَّجَرَ فرَبِحَ فيها ما قضى‏ دَينَهُ ؟!^۹

۲۱۷۸.الكافي عن مُعاذ : قال لي أبو عبدِ اللَّهِ عليه السلام : يا مُعاذُ ، أضَعُفْتَ عنِ التِّجارةِ أو