قَبْلَكُم مِن المَثُلَاتِ بسُوءِ الأفْعالِ وذَميمِ الأعْمالِ ، فتَذَكّروا في الخَيرِ والشَّرِّ أحْوالَهُم ، واحْذَروا أنْ تَكونوا أمْثالَهُم .
فإذا تَفَكّرْتُم في تَفاوُتِ حالَيْهِم فالْزَموا كُلَّ أمرٍ لَزِمَتِ العِزّةُ بهِ شَأنَهُم (حالَهُم) ، وزاحَتِ الأعْداءُ لَهُ عَنهُم ، ومُدَّتِ العافِيَةُ بهِ علَيهم ، وانْقادَتِ النِّعْمَةُ لَهُ مَعهُم ، ووَصَلَتِ الكَرامَةُ علَيهِ حَبْلَهُم : مِن‏الاجْتِنابِ للفُرْقَةِ ، واللُّزومِ للاُلْفَةِ ، والتَّحاضِّ علَيها ، والتَّواصي بها . واجْتَنِبوا كُلَّ أمرٍ كَسَرَ فِقْرَتَهُم ، وأوْهَنَ مُنَّتَهُم : مِن تَضَاغُنِ القُلوبِ ، وتَشاحُنِ الصُّدورِ ، وتَدابُرِ النُّفوسِ ، وتَخاذُلِ الأيْدي . وتَدبَّروا أحْوالَ الماضينَ مِن المؤمنينَ قَبْلَكُم ... فانْظُروا كيفَ كانوا حيثُ كانتِ الأمْلاءُ مُجْتَمِعةً ، والأهْواءُ مُؤْتَلِفَةً (مُتَّفِقَةً) ، والقلوبُ مُعْتَدِلَةً ، والأيْدي مُتَرادِفَةً (مُتَرافِدَةً) ، والسُّيوفُ مُتَناصِرَةً ، والبَصائرُ نافِذَةً ، والعزائمُ واحِدةً . ألَمْ يكونوا أرْباباً في أقْطارِ الأرَضينَ ، ومُلوكاً على‏ رِقابِ العالَمينِ ؟! فانْظُروا إلى‏ ما صاروا إلَيهِ في آخِرِ اُمورِهِم ، حِينَ وَقَعتِ الفُرقَةُ ، وتَشَتّتتِ الاُلْفَةُ ، واخْتَلَفَتِ الكَلِمَةُ والأفْئدَةُ ، وتَشَعّبوا مُخْتَلِفينَ ، وتَفَرّقوا مُتَحارِبينَ (مُتَحازِبينَ) ، قَد خَلعَ اللَّهُ عَنهُم لِباسَ كَرامَتِهِ ، وسَلَبَهُم غَضارَةَ نِعْمَتِهِ ، وبَقِيَ قَصصُ أخْبارِهِم فيكُم عِبَراً للمُعْتَبِرينَ .^۱

۵۰۵۹.عنه عليه السلام : أيْمُ اللَّهِ ، ما اخْتَلَفتْ اُمّةٌ قَطُّ بَعدَ نَبِيّها إلّا ظَهرَ أهْلُ باطِلِها على‏ أهْلِ حَقِّها إلّا ما شاءَ اللَّهُ .^۲

۵۰۶۰.عنه عليه السلام : إيّاكُم والتَّلَوُّنَ في دِينِ اللَّهِ ، فإنَّ جَماعَةً فيما تَكْرَهونَ مِن‏الحقِّ خَيرٌ مِن فُرقَةٍ فيما تُحِبّونَ مِن الباطِلِ ، و إنّ اللَّهَ سُبحانَهُ لَم يُعْطِ أحَداً بفُرقَةٍ خَيراً ، مِمّن مَضى‏ ولا مِمّن بَقِي .^۳

۵۰۶۱.عنه عليه السلام : إنَّ الشَّيطانَ يُسَنّي لَكُم طُرُقَهُ ، ويُريدُ أنْ يَحُلَّ دِينَكُم عُقْدةً عُقْدةً ، ويُعْطيَكُم بالجَماعةِ الفُرقَةَ ، وبالفُرقَةِ الفِتْنَةَ ، فاصْدِفوا عن نَزَغاتِهِ ونَفَثاتِهِ .^۴