۱۹۵۸۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : نُقِلنا من الأصلابِ الطّاهِرَةِ إلَى الأرحامِ الزّكِيَّةِ .^۱

۱۹۵۹۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في وصفِ الأنبياءِ عليهم السلام -: اِستَودَعَهُم في أفضَلِ مُستَودَعٍ ، وأقَرَّهُم في خَيرِ مُستَقَرٍّ ، تَناسَخَتهُم (تَناسَلَتهُم) كَرائمُ الأصلابِ إلى‏ مُطَهَّراتِ الأرحامِ ، كُلّما مَضى‏ مِنهُم سَلَفٌ ، قامَ مِنهُم بدِينِ اللَّهِ خَلَفٌ ، حتّى‏ أفْضَت كَرامَةُ اللَّهِ سُبحانَهُ وتعالى‏ إلى‏ محمّدٍ صلى اللَّه عليه وآله ، فأخرَجَهُ مِن أفضَلِ المَعادِنِ مَنبِتاً ، وأعَزِّ الأرُوماتِ مَغرِساً ، مِن الشّجَرَةِ الّتي صَدَعَ مِنها أنبياءَهُ ، وانتَجَبَ (انتَخَبَ) مِنها اُمَناءَهُ ، عِترَتُهُ خَيرُ العِتَرِ ، واُسرَتُهُ خَيرُ الاُسَرِ ، وشَجَرَتُهُ خَيرُ الشَّجَرِ .^۲

۱۹۵۹۱.عنه عليه السلام : وأشهَدُ أنَّ محمّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ، وسَيّدُ عِبادِهِ ، كُلّما نَسَخَ اللَّهُ الخَلقَ فِرقَتَينِ جَعلَهُ في خَيرِهِما ، لَم يُسهِمْ فيهِ عاهِرٌ ، ولا ضَرَبَ فيهِ فاجِرٌ .^۳

۱۹۵۹۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- في قولهِ تعالى‏ :(الّذي يَراكَ حِينَ تَقُومُ * وتَقَلُّبَكَ في السّاجِدينَ)-:يَراكَ حينَ تَقومُ بأمرِهِ، وتَقَلُّبَكَ في أصلابِ الأنبياءِ نَبيٍّ بَعدَ نَبيٍّ .^۴

۱۹۵۹۳.مجمع البيان- في تفسيرِ قولهِ تعالى‏ :(وتَقَلُّبكَ في السّاجِدينَ)^۵-:وقيلَ : معناهُ وتَقلُّبَكَ في أصلابِ المُوحِّدينَ مِن نبيٍّ إلى‏ نبيٍّ حتّى‏ أخَرجَكَ نبيّاً ، عن ابنِ عبّاسٍ في روايةِ عطاء وعِكرِمَةَ ، وهُو المَرويُّ عن أبي جعفرٍ وأبي عبدِاللَّهِ صلواتُ اللَّهِ علَيهِما ، قالا : في أصلابِ النَّبيّينَ نَبيٍّ بَعدَ نَبيٍّ ؛ حتّى‏ أخرَجَهُ مِن صُلبِ أبيهِ مِن نِكاحٍ غيرِ سِفاحٍ مِن لَدُنْ آدمَ عليه السلام .^۶

3719 - خَصائِصُ الأنبِياءِ عليهم السلام‏

الكتاب :

(أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ) .^۷

(أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ) .^۸

(إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ) .^۹

۱۹۵۸۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : سادَةُ النَّبيّينَ والمُرسَلينَ خَمسَةٌ ، وهُم اُولو العَزمِ مِن الرُّسُلِ وعلَيهِم دارَتِ الرَّحى‏: نُوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى‏، وعيسى‏، ومحمّدٌ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وعلى‏ جَميعِ الأنبياءِ .^۱

۱۹۵۸۵.الكافي عن سماعةِ بن مِهران : قلتُ لأبي عبداللَّهِ عليه السلام : قولُ اللَّه عزّوجلّ: (فاصْبِرْ كَما صَبَرَ اُولو العَزْمِ مِنَ‏الرُّسُلِ) فقالَ : نُوحٌ ، وإبراهيمُ ؛ وموسى‏ ، وعيسى‏ ، ومحمّدٌ صلَّى اللَّه عَليهِ وآلهِ وعلَيهِم . قلتُ : كيفَ صارُوا اُولي العَزمِ ؟ قالَ : لأنَّ نُوحاً بُعِثَ بكِتابٍ وشَريعَةٍ ، وكلُّ مَن جاءَ بعدَ نُوحٍ أخذَ بكِتابِ نُوحٍ وشَريعَتِهِ ومِنهاجِهِ ، حتّى‏ جاءَ إبراهيمُ عليه السلام بالصُّحُفِ وبعَزيمَةِ تَركِ كِتابِ نُوحٍ لا كُفراً بهِ ... .^۲

۱۹۵۸۶.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنّما سُمّيَ اُولو العَزمِ اُولي العَزمِ لأ نّهُم كانوا أصحابَ الشَّرائعِ والعَزائمِ ؛ وذلكَ أنَّ كُلَّ نَبيٍّ بعدَ نُوحٍ عليه السلام كانَ على‏ شَريعَتهِ ومِنهاجِهِ وتابِعاً لكِتابِهِ إلى‏ زَمَنِ إبراهيمَ الخليلِ ، وكلَّ نَبيٍّ كانَ في أيّامِ إبراهيمَ وبَعدَهُ كانَ على‏ شَريعَةِ إبراهيمَ ومِنهاجِهِ وتابِعاً لكِتابِهِ إلى‏ زَمنِ موسى‏ ، وكلَّ نَبيٍّ كانَ في زَمنِ موسى‏ وبَعدَهُ كانَ على‏ شَريعَةِ موسى‏ ومِنهاجِهِ وتابِعاً لكِتابِهِ إلى‏ أيّامِ عيسى‏ عليه السلام ، وكلَّ نَبيٍّ كانَ في أيّامِ عيسى‏ عليه السلام وبَعدَهُ كانَ على‏ مِنهاجِ عيسى‏ وشَريعَتهِ وتابِعاً لكِتابهِ إلى‏ زَمنِ نَبيِّنا محمّدٍ صلى اللَّه عليه وآله ، فهؤلاءِ الخَمسَةُ اُولو العَزمِ ، فهُم أفضَلُ الأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم السلام .^۳

3718 - آباءُ الأنبِياءِ عليهم السلام‏

۱۹۵۸۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّما خَرَجتُ مِن نِكاحٍ ولَم أخرُجْ مِن سِفاحٍ ، مِن لَدُنْ آدمَ لَم يُصِبْني مِن سِفاحِ أهلِ الجاهليّةِ شي‏ءٌ، لم أخرُجْ إلّا مِن طُهرِهِ .^۴

۱۹۵۸۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : خَرَجتُ مِن لَدُنْ آدمَ مِن نِكاحٍ غيرِ سِفاحٍ .^۵