بَأسَ، ليسَ بكذبٍ‏^۱ .^۲

۱۷۵۹۹.الاحتجاج : روى أنّه سُئلَ الصّادِقُ عليه السلام عن قَولِ‏اللَّهِ عَزَّوجلَّ في قِصّةِ إبراهيمَ عليه السلام: (قالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبيرُهُم هذا فَاسألُوهُم إنْ كانُوا يَنطِقُونَ) قالَ : ما فَعَلَهُ كَبيرُهُم وما كَذَبَ إبراهيمُ عليه السلام . قيل : وكيفَ ذلكَ ؟ فقالَ : إنّما قالَ إبراهيمُ : (فَاسألُوهُم إنْ كانُوا يَنْطِقُونَ) فإن نَطَقُوا فكَبيرُهُم فَعَلَ ، وإن لم يَنطِقُوا فلَم يَفعَلْ كبيرُهُم شيئاً ، فما نَطَقُوا وما كَذَبَ إبراهيمُ عليه السلام .
فَسئلَ عن قولِهِ تعالى‏ في سُورَةِ يُوسفَ : (أيَّتُها العِيرُ إنَّكُم لَسارِقُونَ) قالَ : إنّهُم سَرَقُوا يُوسفَ مِن أبيهِ ، ألا تَرى‏ أنّهُ قالَ لَهُم حِينَ قالوا : (ماذا تَفقِدُونَ * قالوا نَفقِدُ صُواعَ المَلِكِ)^۳ ولم يَقُلْ سَرَقتُم صُواعَ المَلِكِ ، إنّما سَرَقُوا يُوسفَ مِن أبيه .
فَسئلَ عن قولِ إبراهيمَ عليه السلام : (فَنَظَرَ نَظْرَةً في النُّجُومِ فَقالَ إنّي سَقيمٌ) قالَ : ما كانَ إبراهيمُ سَقيماً وما كَذَبَ ، إنّما عَنى‏ سَقيماً في دِينِهِ ، أي مُرتاداً .^۴

۱۷۶۰۰.الكافي عن الحسن الصَّيقَل : قلتُ لأبي عبدِاللَّهِ عليه السلام : إنّا قد رَوَينا عن أبي جعفرٍ عليه السلام في قَولِ يُوسفَ عليه السلام: (أيَّتُها العِيرُ إنّكُم لَسارِقُونَ) فقالَ : واللَّهِ ما سَرَقُوا وما كَذَبَ ، وقالَ إبراهيمُ عليه السلام : (بَلْ فَعَلَهُ كَبيرُهُم هذا فَاسْألُوهُم إنْ كانُوا يَنْطِقُونَ) ؟ فقالَ : واللَّهِ ما فَعَلُوا وما كَذَبَ .
قالَ : فقالَ أبو عبدِاللَّهِ عليه السلام: ما عِندَكُم فيها يا صَيقَلُ ؟ قالَ : فقلتُ : ما عِندَنا فيها إلّا التَّسليمُ ، قالَ : فقالَ : ... إنَّ إبراهيمَ عليه السلام إنّما قالَ : (بَلْ فَعَلَهُ كَبيرُهُمْ هذا) إرادةَ الإصلاحِ ودلالَةً على‏ أنَّهُم لا يَفعَلونَ ، وقالَ يُوسفُ عليه السلام إرادةَ الإصلاحِ .^۵

(انظر) الفقه : باب 3191 .
المحجّة البيضاء : 5/248 «بيان الحذر من الكذب بالمَعاريض» .

۱۷۵۹۴.عنه عليه السلام : كُلُّ كذبٍ مَسؤولٌ عَنهُ صاحِبُهُ يَوماً إلّا (كذباً) في ثلاثةٍ : رجُلٌ كائدٌ في حَربِهِ فهُو مَوضوعٌ عَنهُ ، أو رجُلٌ أصلَحَ بينَ اثنَينِ يَلقَى‏ هذا بغَيرِ ما يَلقَى بهِ هذا يُريدُ بذلكَ الإصلاحَ ما بينَهُما ، أو رجُلٌ وَعَدَ أهلَهُ شيئاً وهُو لا يُريدُ أن يُتِمَّ لَهُم ^۱ . ^۲

(انظر) الصلح (2) : باب 2230 .
وسائل الشيعة : 8/578 باب 141 .
كنز العمّال : 3/630 ، 632 .
المحجّة البيضاء : 5/243 «بيان ما رُخّص فيه من الكذب» .

3411 - التَّورِيَةُ

الكتاب :

(فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ * فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ) .^۳

(قالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ) .^۴

(فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُها الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ) .^۵

الحديث :

۱۷۵۹۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ في المَعاريضِ لَمَندوحةً عنِ الكذبِ .^۶

۱۷۵۹۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ في المَعاريضِ ما يُغني الرجُلَ العاقِلَ عنِ الكذبِ .^۷

۱۷۵۹۷.كنز العمّال : رَكِبَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله خَلفَ أبي بَكرٍ ناقَتَهُ ، وقالَ : يا أبا بكرٍ دَلِّهِ‏^۸ النّاس عنه ، فإنّهُ لا يَنبَغي لِنَبيٍّ أن يَكذِبَ ، فَجَعَلَ النّاسُ يَسألونَهُ مَن أنت ؟ قالَ : باغٍ يَبتَغي ، قالوا : ومَن وَراءَكَ ؟ قال : هادٍ يَهدِيني .^۹

۱۷۵۹۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لمّا سَألَهُ عبدُاللَّهِ بنُ بكيرٍ عنِ الرجُلِ يُستَأذَنُ علَيهِ فيقولُ لِجاريَتِهِ قُولي : ليسَ هُو هاهُنا ؟ -: لا